百鳥之首相聲

若原文是鳳四指岳飛非凡，體為非，形如雙飛之鳥，岳飛自捧舉蓬，是傳說中的百鳥之首，展翅九萬里鳳也是百鳥之王，似以此暗喻苗苗水勢盛大，對應(yīng)宋中的禍水。汪洋鳳，苗苗四指南宋以岳飛為代表的抗金派和以秦貴為代表的投降派的斗爭

帶上釣魚竿兒上，清水潭去了小黃鳥兒又變成一位美貌的姑娘，坐在織布機(jī)前編織百鳥衣，姑娘邊織邊唱百鳥醫(yī)幼百鳥醫(yī)百鳥的羽毛，百鳥的靈氣，千針萬線縫起來，又好讓阿哥展翅飛

稱一位美麗的姑娘把屋子打掃的一塵不染，架機(jī)穿沙，用張打鳥機(jī)下的羽毛編織百鳥一姑娘編織這邊唱到百鳥醫(yī)百鳥的羽毛，百鳥的衣靈氣千針萬線，防起來又阿哥穿上人更美，讓他鳥回來

百鳥聞名中的祭祀根據(jù)手冊上剛才隨意瞄了一眼的介紹來看百鳥聞名中的祭祀，擁有溝通天空大神的能力，而所謂的天空大神是什么，確實(shí)不知道。但卻可以肯定的是，這天空大神真實(shí)存在著，卻又無法給予百鳥聞名太多的幫助

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

撒到琢磨鳥頭頂上，琢磨鳥折斷脖子死撒到畫梅頭頂上，畫梅也會死撒到雜雀頭頂上，雜雀都會死，百鳥都撒遍了百鳥都會死，就連春天布姑娘就連河中洗衣鳥也都撒到了沒有掃不到的鳥，沒有不會死的鳥

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

龍鳳旗還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)，茶鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王。盡管它是西構(gòu)的，有百鳥朝鳳之說，鳳凰并不是西方的不死鳥，菲尼克斯并沒有其浴火重生的能力

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響