神鑄諸天

毀壞三寶殿鏜床，做豬供氣等所值百錢為一過，誘導他人，使之毀壞者所直白前為一過證人毀壞，不勸諫為伍，過樊鑄其成功為十過毀壞諸天、正神，圣賢等廟宇所值二百錢為一過婚血吟詞或是者飛過

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產龍為零

蘭陵王點點頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實況轉播

孫善無爭，不信民夫聰下焉者孫下不尊，不信民夫聰故君子之道本，諸身珍珠樹民考諸三王而不命，簡諸天地而不廢，至諸鬼情而無疑，百事以似圣人而不惑，治諸鬼神而無疑知天也

上焉者雖善無章，不幸不信，名夫從下，焉者雖善，不爭，不幸，不信名夫從孤尊子之道，本諸山珍珠宿民考諸三王而不滅，有家諸天白，是以似圣人而不惑，只諸鬼神而無疑知天也

吾上焉者慈善無爭，不信民服從下，焉者慈善不尊，不信民服無從故君之大，不如神征數(shù)名考的三王而不謬，見諸天地而不畏至諸鬼參而無一不是一次圣人而不無禍，至諸鬼參而無一之天也

其亡天下有三從焉，其寡過醫(yī)乎上醫(yī)者上焉者雖善無中，不信民服從下煙者雖善不尊，不信民服從顧君子知道本朱深珍珠福民烤豬三王，而豬命見諸天地而不備，至諸鬼神而無疑百世矣

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風災，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴勝果實。諸天炎天是風災的上限，自此以上是三災不及的超世界

在我們日常生活中，已說到龍首先想到的是四海龍王，而實際上，四海并非龍王的大本營，太上動淵神咒經中的龍王品獵友，以方位為區(qū)分的諸天武帝龍王，以海洋為區(qū)分的四海龍王

其寡過以乎上焉者雖善無爭，不信民服從下，焉者雖善不尊，不信民服，從故君此之道本，諸身征諸庶民，考諸三王而不謬，見諸天地而不備，止諸鬼神而無疑百事以私圣人而不惑，至諸鬼神而無疑之天也

無從周望，天下有三種煙，幾拐過一呼上煙者，雖善無真，不信不盡名服從嫁冤者雖善不尊，不幸民服，從故君子之道。本書生珍珠素名考出三王而不謬，見諸天地而不備自諸鬼神而無疑

其寡過已乎上，焉者雖善無真，不幸民服從下，焉者雖善，不尊，不幸民服從孤君，只知道本諸生珍珠樹民烤豬傷亡而不謬，見諸天地而伯貝治諸鬼神，而勿以百事一事，圣人而不惑

上煙者雖善無征，不信民服，從下煙者雖善不尊，不幸迷服，從顧君子知道本諸生珍珠壽民烤豬三王枝而不謬，見諸天地而不悲質，諸鬼神而無是百事以似圣人而不惑，質諸鬼神而無疑之天意百事之

無爭不信，民復從下煙者隨善，不爭不尊，不信民服。從故君子之道。本朱深中朱樹迷烤住三王而不謬，見諸天地而不備，幾乎蜘蛛鬼神而無疑，百事已似，圣人兒或蜘蛛鬼神而無疑