相聲蓮花浪

你可以隨便挑一個自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個蓮花，一個花苞，或者一個花苞一個蓮花

有一個流浪漢，他走進寺廟，看到菩薩坐在蓮花臺上，眾人膜拜，非常羨慕。流浪漢便說我可以和您花一下么，菩薩對他說，只要你能夠做到不開口語音，流浪漢聽了便坐上了蓮花臺

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

朋友們接下來我們繼續(xù)參觀北魏時期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉?，蓮花是佛門圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個洞窟就被稱為蓮花洞

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

蓮花出水共安，稍有常識的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

溫柔的女人是一朵花，一朵冰蓮花，頂著冰雪的寒氣綻放了曠野里，到處都傳遞著春天的信息。一朵蓮花云亭玉立的盛開了，池塘里搖曳出整個夏天的浪漫，一朵菊花悄然怒放，傲人在秋日里宣告美麗是不分季節(jié)的枝頭的臘梅和雪花聯(lián)袂盛開，在新鄉(xiāng)里全世出冬季的我嫵媚與嬌艷