相聲媒婆嫁女完整版

我今天給老師們?nèi)ブv一講方法，之前我先給老師們講一個概念，這也是我們生活里面大家都能夠碰得到的。大家聽過沒人沒婆，這個職業(yè)媒婆媒婆聽過媒婆的老師知道媒婆的老師可以打一個八八

您也要搞清楚您的定位，您是商人，您是媒婆，你們總是喜歡喧賓奪主，你們總是想把媒婆嫁出去，你們都有一個恨嫁的心，你們沒錢，每個老師，每個學(xué)員，每個老板自己僅僅是個媒婆，不要搶主角的戲，無論從事傳統(tǒng)行業(yè)賣手機還是賣房子，注意您的打扮，您的言談局是很重要，但是您是媒婆，您要賣的是產(chǎn)品服務(wù)

我今天給老師們?nèi)ブv一講方法，之前我先給老師們講一個概念，這也是我們生活里面大家都能夠碰得到的。大家聽過沒人沒婆，這個職業(yè)媒婆媒婆聽過媒婆的老師知道媒婆的老師可以打一個巴巴

謝媒婆讓她給男方回答，因為女方?jīng)]有鼻子，媒婆就說女方眼下沒什么，男方還以為女方家里窮無資可賠家也不介意，直到入洞房時方才真相大白，卻也怪不得媒婆的手段不值得效仿

可以想象得到且那個童話故事的作者絕對是個理想主義者，而且還可以肯定他絕對沒有見到過狐貍嫁女時的情形，否則他不會把故事寫得那么富有想象力和同去狐貍嫁女帶給人類的只有恐懼

您就有利潤了，自己值錢的目的是讓產(chǎn)品更值錢，媒婆思維一定要有，否則您非常努力，您也把自己搞成一個很值錢的媒婆，但是您的產(chǎn)品還是賣不出去，方法大家都明白，卻只有少數(shù)人堅持努力

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

無論怎么樣，國君是不能送的要素，也只能在自己家里做國君嫁女也先在祖廟里邊兒拜祖宗報告一下咱們家要嫁女兒了，嫁到哪家哪戶女婿叫啥，祖宗以后多關(guān)照著點兒送女兒出祖廟

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在人日，老鼠嫁女育人類繁衍民間流行的大大幅老鼠嫁女剪紙通常在正月初期貼于屋里，墻上，民間流行有崇拜的四川，還貼麻雀嫁女的木板，蓮花，正月食物，元宵節(jié)時，各家扎方燈，八卦燈登上天，添滿才子剪紙彩燈種類繁多，多為地域性的繩子，動物和生生不息的幾何符號，如山陜北的三足長燈，抓記娃娃和八卦燈等

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這是個很古怪的行列，前面走著關(guān)媒婆手里牽根繩子，后面跟著無雙繩子套在他脖子上，再后面跟著一位羅老板，這三個人三位一體，不計不離，走到了食品街上，有人就和關(guān)媒婆打招呼

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西