老范的相聲釣魚

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

一說一道理外天兒，馬省里老娘們兒倒筆，我都釣魚去了，圍著這個小說什么兩口子都揪起手來了，你喊嘞釣魚樓神經(jīng)病，不跟釣魚的人搞的像的，先夾一條號釣魚號，走吃飯，耗掉魚子樓神經(jīng)病

釣魚是一種無奈，你是為生計而奔波，為了生計，為了釣魚而釣魚，而當你功成名遂之后，你再回來釣魚，那時為了享受生活，因此我們不能去反對老子，更不能曲解老子，我們不能直接身退，現(xiàn)在很多人做安慰

建議丈夫雕，而其雕墨雕，看見一個老人在釣魚說是釣魚，但是他的心又不在釣魚上，可能魚鉤都沒有下水，可能只有魚鉤沒有余線，也可能是有魚縣煤魚溝說不清楚，非持其調，有調者也

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

釣魚活動的第一步，社情懂釣魚的張老師上了一節(jié)怎樣釣魚客，這算是個裝體講座，學生準備工具，吊缸，魚餌等，我則準備獎狀和照相機，每釣上一條魚的人拿著吊缸魚，不要從溝上取下來照相

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

三個老師傅，兩個老師傅，有一天在釣魚，兩個老師傅還一個年輕的小佛子，那是到晚上沒有月光的。晚上調掉了一半的時候，其中一個老師互相，他說他占廁所腳印，釣魚馬過河馬，他一起來就走過去

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

小故事姜太公為何要用直溝釣魚播講夢瑤游火，傳說商朝末期，渭水流域的一條小街邊有一個白發(fā)老人在西邊釣魚，可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代