二人轉(zhuǎn)四圣巧戲豬八戒

他煩心大動，有所思，也有所想，不然修什么前文已經(jīng)講過。豬八戒是唐僧心里的一面鏡子，作者也用豬八戒的眼睛去描述唐僧的所見參考四圣是禪心，一間唐僧眼前的女王究竟如何

對自己的戒備之心，四圣是禪心之后相當(dāng)長的一段兒。時間內(nèi)，豬八戒和孫悟空的矛盾都沒有計劃，孫悟空最怕別人跟自己搶功勞，但是在這個時候，老朱有了污點，那么他之后立的所有的功勞都可以講是在江公折罪

孫悟空第一次被唐僧趕回花果山，就試音為豬八戒說了孫悟空的壞話，事情發(fā)生在三打白骨精中，也就是西游記的第二十七回，正式的篇目叫做詩魔三戲。唐三藏圣僧恨竹美猴王白骨精第一次變成一個美艷少婦，想捉住唐僧

呼氣一定要受福，主動呼氣自然吸氣熟練之后改為四加，二就是四面兒呼，兩百毫升就是一，二三吸氣，四一，二三四稀奇不在乎你走路的速度。在你巧戲的速度，你身體發(fā)熱在于巧戲

萬圣龍王外來無邊人員碧波潭野龍王萬圣龍王是一條蛟龍經(jīng)碧波壇的龍王，與牛毛王是好友，因女婿九頭蟲從記載國盜取佛寶，引得孫悟空豬八戒大鬧碧波，談這萬圣龍王也被孫悟空一棒子打死

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

豬八戒說了孫悟空的壞話，事情發(fā)生在翻打白骨精中，也就是西游記的第二十七回，正式的篇目叫做詩魔三戲，唐三蕩圣風(fēng)恨竹美猴王白骨精第一次變成一個美艷少婦，想捉住唐峰，孫悟空及時趕來一棒，打倒了妖怪，少婦，籃子里的東西也都陷了

再論證不要不停地論證，唐僧只有上路以后才碰上了圣空豬八戒和沙和尚，所以回去想清楚之后再先做沒有想清楚的地方季節(jié)論證，因為這個小組有點無根，不木無根之木四看起來對了方向，看起來也對了，模塊兒也有細節(jié)了

可是因為孫悟空的加入，豬八戒被徹底邊緣化成為了一個可有可無打醬油的角色，降妖除魔成了孫悟空一個人的表演秀。從四圣莊前確定分工的那一刻，開始，豬八戒對孫悟空的怨恨就在滋生，在三打白骨精之時，這怨恨越發(fā)猛烈

二國牧漁打扮的鑼鼓精與京劇近似，主要劇目有花子過關(guān)小放牛，古鋼四郎探母平對結(jié)教的謠言，劇目有傳統(tǒng)的小放牛，古鋼花子，過關(guān)姑嫂，打魚，麥草店等。新編劇目有豬八戒，尋山技，工辦，新娘，八仙聚會，小吃城等。肩膀戲班有一定規(guī)模，每臺戲都有三，四組到五六組演員

游文藝品讀西游記淪帝王路番外篇豬八戒為什么要調(diào)戲嫦娥，豬八戒容生天仙執(zhí)掌天河，那是因為背后的師傅太上老君，而他的被邊下界淪為妖精，則源自于月宮里的嫦娥仙子從榮升到被貶

他一時間超酷把師傅撈了去，卻不用費心勞力去救他，還打的是就一罐子打殺他。師傅念起那咒常言說虎毒不吃兒嘿。憑著我巧言花語嘴靈舌變，哄他一哄好歹也罷，好大圣念動咒語叫當(dāng)方土地，本處山神道這妖精三番來戲弄我?guī)煾?/p>

沒等豬八戒說完，孫大圣就已經(jīng)氣得不行了，怒從心頭起，惡香膽邊聲就見大圣咬牙切齒，抓二撓三暴躁亂跳，刷了一身手，就把豬八戒的衣服領(lǐng)子給拽住了，快說是誰竟敢這樣罵我

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

武坤立刻變成九頭富馬，讓八戒在后面追他一起下水，找共度片回水粒子不空，和八姐一前一后來到龍宮不空病的酒徒赴滿一件萬圣公主就說豬八戒追過來了，快把那寶貝交給我藏好