武道君山東快書(shū)

道君書(shū)法妙天下體白受奸，治自雄壽金輸錢(qián)幣有崇寧大觀，鄭和宣和等通寶間崇寧大關(guān)通報(bào)是御書(shū)前中最優(yōu)美的崇寧通寶，有小平哲武，當(dāng)時(shí)等版本傳世當(dāng)時(shí)多而小平少大關(guān)通寶也有小平折二

下官不知兵，急止于奉清朝制六軍不知主武士止于養(yǎng)群街軍融合中關(guān)之政，借律復(fù)內(nèi)臣之職手，一帶舞泵即聞力如籌集足以道君門(mén)是農(nóng)夫如草，戒謀不足，以減除胸?cái)M而乍足，足以揚(yáng)威，服擁不足，以設(shè)計(jì)而報(bào)足，以親近禮

道君制作壞公式，以為吾指名吾所安息七天以為緣由，使民不得一時(shí)攜手報(bào)行，又作緣無(wú)恥配得多而禽獸至極咒之身，天下又當(dāng)亂。周公襄武王竹紂法言三年討齊軍區(qū)飛連遇海運(yùn)安祿診廟過(guò)征武士去胡報(bào)西夏而遠(yuǎn)之天下

這兩條被懷疑莫言，我跟莫言說(shuō)我說(shuō)莫言老師，您向山東快書(shū)學(xué)習(xí)的東西都比學(xué)習(xí)老外的東西多，因?yàn)槟阅贻p的時(shí)候讀外老外讀讀得很少，莫言應(yīng)該是五五年，或者五六年出生，我忘記了

比如，通過(guò)炮烙酷刑將道君皇帝暗暗地比擬為國(guó)破家亡的昏君賞紂王通過(guò)用橘子當(dāng)擔(dān)子去擊大臣下，將道君皇帝比擬為歷史上的諸位昏君。因?yàn)榇呵飼r(shí)期的晉靈公就喜歡站在高臺(tái)上，用擔(dān)子擊打臺(tái)下過(guò)往的行人

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書(shū)偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

難怪武藝一直原地踏步的林沖同學(xué)打不過(guò)他果然是高手中的高高手。戰(zhàn)斗機(jī)中的大飛機(jī)道君因蓋萬(wàn)歲山拆一般，十個(gè)志士去太湖邊搬運(yùn)花石缸赴京交納，不想砸家石乖運(yùn)繭壓著那花石缸來(lái)到黃河里遭瘋打翻了船，失現(xiàn)了花石缸

濰坊風(fēng)箏是北派風(fēng)箏的代表，無(wú)論是起飛平穩(wěn)放飛高的特點(diǎn)，無(wú)論是軟赤，硬赤還是川石立體式的風(fēng)箏，除了板子風(fēng)箏需要墜兒之外，其他任何不需要任何如果工具就能平穩(wěn)的山上天空，那么再介紹這個(gè)山東快書(shū)和高密剪紙

有怎樣的心去呈現(xiàn)道德，高低大小，是境界和和平的風(fēng)境界決定式的高低優(yōu)越格局決定式的大小，有無(wú)懂入流之心，就呈現(xiàn)五種相應(yīng)的道，即是世人之道。人人知道君子知道別人知道

好多的事情就是說(shuō)你真正了解的話(huà)，你必須君子以簡(jiǎn)德避難，用寬廣的心懷，你這寬廣心懷怎么樣，你知道辟姬亥來(lái)太極體來(lái)，你知道君子道長(zhǎng)小人道銷(xiāo)，到了一些時(shí)候就君子小人盜銷(xiāo)

從前天子身邊有七個(gè)直言相見(jiàn)的大臣，即便天子是個(gè)無(wú)道昏君，也不會(huì)失去其天下諸侯有直言見(jiàn)證的正臣五人，即便是個(gè)無(wú)道君主，也不會(huì)失去諸國(guó)諸侯國(guó)地盤(pán)青大夫由三位直言勸諫的陳屬

獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成山人，月下獨(dú)酌節(jié)選唐李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親舉杯邀明月，對(duì)影成三人城西訪有人別墅唐雍桃，李水橋西小路峽日高由魏道君家春園門(mén)巷多相似

兒誤經(jīng)果兒誤法果兒誤交果兒不得已，果兒誤強(qiáng)，誤壯則老是為不道，早已第三十一張福嘉賓者不想之氣，誤后誤之，不有道君子居則用兵則貴，誘兵者不祥之氣，非君子之氣，不得以而用之

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知道林大小妙，詞語(yǔ)俊吉，又對(duì)謝朗道君之叔祖謝侯風(fēng)流之事也曾與北僧博詩(shī)黎密都羅交由甚歡先道北僧何及南僧好知道林欣然自傲，謝老問(wèn)博師黎密多羅，可是吳森為何名字如此怪誕