曹燦講評(píng)書闖王李自成

為了適應(yīng)民意，李巖還自己給李自成編了一首民謠四世傳唱營草王不納梁營闖王不納梁納就這樣追隨李自成的人越來越多，闖王的隊(duì)五也越來越壯大了，寵王的名號(hào)建民間也越來越響了

此刀用十一刀在手一刀飛出之刀，取人首級(jí)后會(huì)又飛回主人手中，故被人稱為鴛鴦刀會(huì)。可曾是闖王李自成手下的一員，憑借自己一身武功和手上這雙龍鳳鴛鴦刀，曾為闖王力下過汗馬功勞

在歷史上，這個(gè)陳圓圓到底是被誰搶占了，有很多不同的說法，有說是闖王李自成搶占的，有說是李自成侄子搶占的，或是李自成手下的一名武將搶占。但是不管是哪種說法，總之，陳媛媛最后是落到了請義軍的手里

關(guān)于闖王李自成的歸宿，數(shù)百年來各種記載和傳說撲朔迷離，人各一詞是出家了還是自殺，又或者是被清軍在戰(zhàn)亂中殺死。李自成最后的歸宿迷霧一直困擾著我們，在這其中，以桃扇石門夾山一說流傳最廣

矮話說崇禎三年，也就是公元一六三零年，李自成不堪忍受。明王朝的三峽在陜西米止揭竿而起，由于力量比較小，于是率眾投奔了當(dāng)?shù)氐牧硗庖还赊r(nóng)民軍闖王高迎翔的部下，到了崇禎九年，也就是一六三六年，高迎翔被俘，就義李自成

大兵們也很難想出更好的辦法，于是一致表態(tài)，今日史生為將軍命好了上下各級(jí)表決。通過投降闖王的議案，李自成的使者很高興，大家既然已經(jīng)表示誠意了，李自成的使者自然也要多少表示一下

盡管崇禎本身是一個(gè)勵(lì)精圖治的好皇帝，但是也沒有挽救明朝滅亡的命運(yùn)。他當(dāng)初還因?yàn)榉撮g氣把袁崇煥給凌遲處死了，最后在闖王李自成進(jìn)京的時(shí)候，從真諦是自敬而死，明朝滅亡之后就是最后一個(gè)王朝啦

李巖送獻(xiàn)策是還有牛津星都是要闖王，先穩(wěn)固后發(fā)在河南站，穩(wěn)腳跟在北上區(qū)，別在哪兒，陜西邦西望闖王，在河南建國，把闖王的大順朝留在河南，其實(shí)跟大家說是闖王自己想回陜西的

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評(píng)書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評(píng)書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

否認(rèn)南明政權(quán)的合法性，多爾袞所說的連闖平南，其實(shí)不過只是說說而已，他并沒有和闖王李自成聯(lián)合，而是劍拔弩張，針鋒相對(duì)。在清軍的強(qiáng)大攻勢之下，那么李自成被迫放棄北京，丟失北京，使得大順的勢力遭到了嚴(yán)重的削弱

并制造了一百二十斤的鐵椎于勃浪沙暗沙，秦始皇，但是未能成功，張良便逃亡在外，更名隱性躲藏在民間，這可謂是火月在淵無救。明末農(nóng)民齊軍闖王李自成部曾被洪承疇和孫傳廷所率領(lǐng)的軍隊(duì)擊敗了，李自成帶著千人左右的孤軍

農(nóng)歷十一月，李闖王二次到北京仍住在城東門外安營，了解到妒金不斷，派人混進(jìn)膠梁納款的人群到城里和景長書李營外，合丹等闖王回來工程闖王親自指揮開始攻城，采取四面輪番進(jìn)攻的辦法攻了一天，城上的守兵，掌握了攻城的規(guī)律

開始報(bào)節(jié)目了，第一個(gè)節(jié)目就是曹燦的朗誦，那是我第一次在現(xiàn)實(shí)在線下中看曹操的朗誦，當(dāng)時(shí)我做的不是前排遠(yuǎn)觀舞臺(tái)上的曹燦個(gè)子不高，上身兒穿一件白襯衫兒，白襯衫上扎著一條鮮紅的領(lǐng)帶，帶著一副眼鏡，氣質(zhì)中重

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

鳳天玉和尚的老頭兒，而且鳳天玉和尚的畫像，據(jù)說畫上的和尚與當(dāng)使史書上闖王的模樣極為相似。在鳳天玉和尚的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多遺物以及塔明都與荷林技術(shù)寺內(nèi)的遺物以及皇室玉器極為的吻合，而且從夾山寺的泥島里發(fā)現(xiàn)了只有帝王才能使用雕龜形射印似乎在向研究者說明這個(gè)奉天是李自成李子