用相聲演繹中國(guó)文化感悟

由于沒(méi)有共同的感悟和共同的與鏡和語(yǔ)境，語(yǔ)象和邏輯的關(guān)聯(lián)，散散在各個(gè)文化的層次中間，也就形成了我們中國(guó)文化不很難走向世界的這么個(gè)原因，因?yàn)榛ハ嘀g的感悟都是不一樣的

先簡(jiǎn)單解釋一下第四講題目佛學(xué)是佛教哲學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，中國(guó)式佛教是用中國(guó)文化獨(dú)特的道德哲學(xué)思維模式，佛教哲學(xué)吸收消化而演繹出來(lái)的另一套思想文化系統(tǒng)和宗教，兩者既相關(guān)聯(lián)又不盡相同

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

把大禹治水生位的中國(guó)文化歷史價(jià)值觀分值于華夏飲食文化的花園，注冊(cè)商標(biāo)蜀府紅浪軒，滿江紅蜀府演繹，目前皮線，豆瓣中國(guó)非物種化遺產(chǎn)傳統(tǒng)之所展示基地被授權(quán)使用批現(xiàn)豆瓣地理標(biāo)志使用證

建筑繪畫(huà)燈為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。唐與星羅的關(guān)系，朝鮮半島上的國(guó)家和隋唐往來(lái)平凡文化，星羅相聲后開(kāi)隨時(shí)節(jié)和大批留學(xué)生都唐朝學(xué)系中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)方面，許多新羅商仍來(lái)到中國(guó)經(jīng)商新羅產(chǎn)物去唐朝進(jìn)口守衛(wèi)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn)，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

在結(jié)合我們學(xué)了經(jīng)典以后的一些理解和感悟會(huì)理解的會(huì)更多，能看明白的會(huì)更多天，他也眼演繹了天道的道法自然好了。那我們今天還回歸到易經(jīng)的原文當(dāng)中來(lái)看一下易經(jīng)又會(huì)給我們?yōu)槿颂幨?/p>

這個(gè)小孩兒在經(jīng)歷了殘酷的磨練之后，在一個(gè)極為安靜又極為孤獨(dú)的境遇中，開(kāi)始對(duì)家門(mén)口的大山重新打量，重新猜測(cè)，重新感悟，重新發(fā)現(xiàn)我對(duì)中國(guó)文化史的重新打量就發(fā)生在一個(gè)特殊的年月

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱