講解相聲經典

注解經典的書叫做注意的注就注解講解給了經典，因為經典原原文經典，很多人講看不懂，那么必須要有給他叫有個注解一句一言一句給他著字著句給他注解出來，這叫注解經典的書叫做注解注

我也每天堅持誦讀經典，也盡量擠出時間，帶著我的學生們帶著我的孩子誦讀經典，在教學中努力做到教學目標，精確課堂，講解精簡課堂，練習精煉，把騰出來的時間用于誦讀經典和古詩文

你提供一個特別好的一個相聲，或者說你提供特別好的一個短句，我給你提供一個特別好的一個知識講解內容，你給他的用戶提供價值，你把他用戶給粘下來，他會給你流量，他會給你播放量沒問題

當你懂得這個經典之后，有人想了解經典，你就要跟他講講解，就是廣為人說，不是說只是跟你玩的，很好的，才說跟你玩的不好的，只要他向你請教他，有需要的時候你都可以跟他說

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

景點講解包括江西省的概況，還有四山一陣的講解。龍虎山，井岡山，廬山山，青山，景德鎮(zhèn)，古妖民俗博覽區(qū)，這五個經典的講解也站到了三十分，我們導游規(guī)范站到了十分，應變能力占到了五分，生活知識占到了五分口，譯站到了二十番

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

人人所導是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認認縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務，因為人之本不可無言，相聲經典等

這里也是僵尸有文化的周日，特別節(jié)目之間在周四的文化對談里給大家講解了一些僵尸的曲人問題，在周日的時候，我們會給大家講解具體僵尸故事，那既然是第一期，當然得從經典的開始

尋找經過先大于讀者注釋與解讀的版本就深度閱讀。我重易為大家推薦中華經典國學必修課就沒課，這門課特別適合大家收聽，因為你這門課的講解很專業(yè)，而且大大降低了五級的閱讀名考軍破縮損古籍有三許種，每一種都是經典中的經典

圣教序是咱們的一個經典，這個經典一直在照耀著大家也希望大家通過幾期的圣教序的講解不斷的完善，對圣教序有一個大致的了解，而且通過圣教序的臨摹進行一些創(chuàng)作，也希望大家取得好的成績

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱