三國(guó)之陳高祖

陳平漢高祖劉邦的謀士常常獻(xiàn)上奇妙的計(jì)謀，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，承受晉朝人歷史學(xué)家三國(guó)志的作者魏姓氏來(lái)源康舒是周文王的兒子，他的兄弟周武王建立西周以后，把他分在了商朝的首都音

這個(gè)要了解我用歷史來(lái)舉例，我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子三國(guó)大家都看過(guò)三國(guó)的，也看過(guò)裴松之寫的三國(guó)和陳壽寫的三國(guó)志看過(guò)的打六只看過(guò)羅貫中三國(guó)演義的打個(gè)三，或者看電視上的三國(guó)演義的打個(gè)三

祝眾雷曾聲稱高祖的車駕到達(dá)就投降，高祖派給室中陳官前去宣布執(zhí)意祝眾威卻有關(guān)城門拒絕城中糧食逐漸吃光。將士多有出城投降的慕容燕超堅(jiān)持請(qǐng)求工程高祖同意平武二十五日，高祖親自督立仲江工程，從迎時(shí)宮到塵世

在邢陽(yáng)城與項(xiàng)羽相持，而使信月等三人從他方面進(jìn)攻，項(xiàng)羽遂大困鴻溝一合后，項(xiàng)羽引兵東環(huán)，高祖追之，項(xiàng)羽還擊高祖大敗，乃用張良之計(jì)，把隋煬以北之地劃歸彭越，陳以東之地劃歸韓信，于是諸侯之師

太子和齊王作亂犯上秦王已經(jīng)舉兵諸旨，現(xiàn)在特地派陳前來(lái)保護(hù)陛下的安全，殺了李建成和李元吉之后，唐高祖是李世民最顧忌的人，他派尉遲敬德前來(lái)，表面上說(shuō)是為了保護(hù)唐高祖的安全

末年赴馬都尉歐陽(yáng)倫出使范代思查違反國(guó)法，雖然是自己親女婿，還是刺死，他認(rèn)為理想的模范人物是漢高祖最早勸他學(xué)漢高祖的人，是李善長(zhǎng)常識(shí)讀的書，是漢書常識(shí)提到的古帝王是漢高祖，隨時(shí)隨地隨事，都以漢高祖自比當(dāng)滅。陳友諒后，兵士日勝，有點(diǎn)像楚漢該下之戰(zhàn)后的星系和幕僚恐嚇人說(shuō)閑話

三國(guó)之中，除了原始家族，有這個(gè)四世三公的名號(hào)，還有一個(gè)家族也同樣由此光榮的家族背景，他就是曹操的謀士主步楊修，屬于紅農(nóng)楊氏高祖父楊振官指太尉，楊振的兒子楊炳同樣官指太尉

在位期間推行諸葛亮制定的國(guó)策，實(shí)行法治，后以替關(guān)羽報(bào)仇為名，大舉攻吳，在夷陵戰(zhàn)役中為六遜作敗名家點(diǎn)評(píng)三國(guó)志平曰先主之宏毅寬厚，直人待世，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之契焉

如果陳宣帝頭腦清醒，他就該第一時(shí)間調(diào)整策略，認(rèn)真考慮如何充分利用三國(guó)鼎立的局面，以擴(kuò)大陳朝利益，添加小康，給陳朝國(guó)力帶來(lái)定恢復(fù)，但畢竟總體上不如北朝，這種情竟一如三國(guó)時(shí)，孫吳不如曹魏

西晉史學(xué)家陳壽苦心力學(xué)編撰的政史三國(guó)志反倒不太為人熟知，更不用說(shuō)南朝的史學(xué)家裴松之的三國(guó)志著了三國(guó)演義，被羅貫中寫的花團(tuán)錦簇，絢爛奪目，但畢竟是一部文學(xué)作品是允許虛構(gòu)的

道家仙人的模樣往往就是鶴發(fā)童顏長(zhǎng)冉飄飄如漢，書稱漢高祖劉邦，美戌冉三國(guó)志也說(shuō)關(guān)羽美，戌冉，諸葛亮曾直接一冉代妤稱之小凡先生，見到此老者一派飄飄欲仙的模樣，不敢怠慢

除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說(shuō)家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說(shuō)與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

批評(píng)三國(guó)志四毛本三國(guó)演義五李麗翁批判三國(guó)志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說(shuō)研究第五集上撰文認(rèn)為，三國(guó)演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國(guó)志通俗演繹系統(tǒng)

陳溪強(qiáng)將延期反實(shí)勝燕王魯管，使之使人之西所與陰謀上，使辟陽(yáng)侯營(yíng)官溫安，稱并平陽(yáng)和歸機(jī)。據(jù)援關(guān)凡有端以二月十八快出國(guó)江濱機(jī)陽(yáng)關(guān)攝影一名與反者立皇子健為燕王高速基部，時(shí)為留世所稱行道病并勝。呂后營(yíng)養(yǎng)一兵入見高祖問(wèn)及一約可并可治日高祖曼馬之約無(wú)一部一其三尺劍舉天下則非天命乎

我們不僅要讀三國(guó)演義，還要讀陳國(guó)壽的三國(guó)志讀，房玄齡等人合作的禁書讀司馬光的資治通鑒，像金文金這樣用三國(guó)志檢查三國(guó)演義的錯(cuò)誤，不僅有助于我們糾正從少年時(shí)代積累的偏見