眾生神話
更新時(shí)間:2022-05-29 02:45為您推薦眾生神話免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《島根 神話背后》中講到:“倒根神話背后,歷史上的島根線是一個(gè)頗具神話色彩的地方,至今還擁有眾多古老的神社遺址出云,大赦地位超然俯瞰眾生,若退去神明的面紗,得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光,以豐厚污產(chǎn)也...”
倒根神話背后,歷史上的島根線是一個(gè)頗具神話色彩的地方,至今還擁有眾多古老的神社遺址出云,大赦地位超然俯瞰眾生,若退去神明的面紗,得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光,以豐厚污產(chǎn)也足以讓?shí)u根引人矚目
島根 神話背后
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那么,女婿人為什么來(lái)神話里面沒(méi)有特別清晰的說(shuō)法,有的人說(shuō)他們可能是來(lái)為父尋仇的,但是最終他們也沒(méi)跟阿薩神俗打起來(lái),而是從此就在阿斯加德住下來(lái)了,以后眾生也改變了
【北歐神話】:命運(yùn)之泉
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1.9萬(wàn)
神話及其蘊(yùn)含的民族精神,神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜,簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖,神話洪水,神話戰(zhàn)爭(zhēng),神話發(fā)明,創(chuàng)造神話燈,一創(chuàng)世神話,中國(guó)古代的創(chuàng)世神話,以盤(pán)古故事最為著名
中國(guó)神話之創(chuàng)世、始祖、洪水神話
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接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話的主題和意義,首先是神話的分類,神話分為創(chuàng)世神話,始祖神話,洪水神話,戰(zhàn)中神話,還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種,是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神,以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)
第一章,上古神話
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的自覺(jué)性五蘊(yùn)履行著心理的中介性職責(zé)覺(jué)性則自足自在,并把主體一項(xiàng)賦予中介,沿用神話類比五韻猶如九界,眾生覺(jué)性則為如來(lái)。法界研究覺(jué)性因果就是把心理的宏觀整體與具體的五音心理內(nèi)容連接起來(lái)
第五章5.5.1七重因果論(續(xù))七覺(jué)性因果p442
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前面不是講那個(gè)民間神話故事,就因?yàn)檎f(shuō)一句神仙也不過(guò)如此過(guò)路,神仙就交就來(lái)氣了,收拾他了,是聽(tīng)我跟你認(rèn)真的,說(shuō)不開(kāi)玩笑的說(shuō)一個(gè)不能普度眾生的人,菩薩的成就是不能夠達(dá)到的
第二卦天澤履35講九五17夬履太陽(yáng)系的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)C
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你也可以陽(yáng)氣分享有限的資源的想法,你也可以氣絕貧窮的觀念心,那個(gè)受到滿懷善意的雙親傳承下來(lái)的文明神話,摧殘的心,對(duì)于所有眾生都可能獲得綽綽有余的財(cái)富的觀念感到委屈
世界的財(cái)富是有限的嗎?
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你可以陽(yáng)氣分享有限資源的想法,你也可以氣絕貧窮的觀念心,那個(gè)受到滿懷善意的雙親傳承下來(lái)的文明神話,摧殘的心,對(duì)于所有眾生都有可能獲得綽綽有余的財(cái)富的觀念感到慰切
財(cái)富是有限的,還是無(wú)量的
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上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié),第一個(gè)小節(jié)神話的起源,以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié),上午神話的演化,第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響
第一章 上古神話與歌謠第一節(jié)上古神話第二節(jié)上古歌謠
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其中其主要著述有中國(guó)古代神話,中國(guó)神話,或者是新編中國(guó)神話傳說(shuō)上下中神中古神話選示神話選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱,上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆,中國(guó)神話史,中國(guó)神話傳說(shuō)詞典,中國(guó)民族神話詞典
第十天:第十章(注釋);結(jié)尾
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我們目前講過(guò)中國(guó)神話北歐神話,希臘神話,蘇美神話日本神話,印度神話一直沒(méi)講埃及神話,因?yàn)榘<吧裨捥貜?fù)雜,它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜,但故事脈絡(luò)本身就很不清晰
死亡之書(shū)
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洪水神話是世界性的神話故事,主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地,萬(wàn)物及人類,它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題,我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類,在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式
洪水神話
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若不時(shí)眾生萬(wàn)劫,蜜佛難逢,五經(jīng)教辱,識(shí)自心眾生見(jiàn)自心佛性,欲求見(jiàn)佛,淡石眾生,只為眾生迷佛,非是佛迷眾生自信若物,眾生是佛自信若迷佛是眾生自信,平等眾生是佛自信邪,險(xiǎn)佛是眾生,如等心若險(xiǎn)屈,即佛在眾生中一念平直,即是眾生成佛
《六祖壇經(jīng)》付囑5-1
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氣絕貧窮的觀念心,那個(gè)受到滿懷善意的雙手,傳承下來(lái)的文明神話,摧殘的心,對(duì)于所有眾生都有可能獲得綽綽有余的財(cái)富的觀念,感到未卻,以為世界上的財(cái)富像一個(gè)蛋糕,有固定的大小,這種觀念也只是一種錯(cuò)覺(jué)
《播種幸福》P49-62
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在越南的眾多洪水神話中,只有開(kāi)天辟地,屬于初創(chuàng)式洪水神話,天地江河,高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的,老窩的洪水神話也十分豐富,像南瓜生人神話,大部分都與洪水有關(guān),且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話
洪水神話
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