靈星之道

以此進(jìn)一步從明星中擁有無(wú)盡保障心靈品質(zhì)，提升到了腳踏實(shí)地，忠于職責(zé)的私人之心，則誠(chéng)信私人之道就妙用實(shí)用的智慧，心靈品質(zhì)提升到了德才精備，自誠(chéng)，高揚(yáng)的能人之心，則誠(chéng)信能人之道就妙用

根據(jù)性靈品質(zhì)的高低，有五種入流之星，這呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道，就妙用五種相應(yīng)的仁愛(ài)，智慧，胸懷，能量等多種，則這成就五種相應(yīng)之勢(shì)，有腳踏實(shí)地，忠于職者的世人之星，則呈現(xiàn)世人之道就妙用迫使的仁愛(ài)，實(shí)用的智慧

決定式的大小多項(xiàng)有五種入流之星，就呈現(xiàn)了五種相應(yīng)之道，即是人之道，人人之道，君子之道，圣人之道和圣人之道德是心的善友和妙用得的根本是道德體現(xiàn)的決定，道德的境界的高度和格局的大小

心靈品質(zhì)的高低決定道德高低，根據(jù)心靈品質(zhì)高低，大體上將入流的道分為五個(gè)層面，即世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道，圣人之道道，可實(shí)修實(shí)證，如人飲水，冷暖自知

例如，一個(gè)德才兼?zhèn)渥源娓哌h(yuǎn)的能人建設(shè)心靈品質(zhì)在新上用功通過(guò)明星和靜心兩大功夫，以厚德宅物自享不息的君子之心，三五年時(shí)間就能提升新的層面，實(shí)證君子之心，道德層面隨之提升，呈現(xiàn)君子之道

心是道的源，淺道是心的呈現(xiàn)，心靈品質(zhì)的高低，決定道的高低，根據(jù)心靈品質(zhì)高低大致上將入流的道分為五個(gè)層面及世人之道，人人之道，君子之道，賢人之道，圣人之道，道克修時(shí)政如人飲水，暖暖自知

星云大師說(shuō)，了解別人是體諒之道，包容別人是和睦之道，接納別人是群我之道，關(guān)懷別人是有愛(ài)之道，能夠喜歡我們不喜歡的人是幼稚，走向成熟的標(biāo)志，理解別人對(duì)我們的不理解

道是人的格局和境界，心是道的源，泉道是心的呈現(xiàn)心靈品質(zhì)的高低，決定道的高低，根據(jù)心靈品質(zhì)高低，大體上將入流的道分為五個(gè)層面及世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道，圣人之道道，可實(shí)修實(shí)證，如人飲水，冷暖自知

道是心的重現(xiàn)，心靈品質(zhì)的高低，決定道的高低，根據(jù)心靈品質(zhì)高低，大體上將入流的道分為五個(gè)層面，即世人之道，能忍日道，君子之道，賢人之道，圣人之道道，可實(shí)修實(shí)證乳人飲水，冷暖置之

例如一位腳踏實(shí)際終于職責(zé)圣人，建設(shè)心靈品質(zhì)在心上用功持之以恒的通過(guò)明星和靜心逐漸驅(qū)除心中的不明和貪欲，以德才兼?zhèn)渲妫哌h(yuǎn)的能人之心，文心即可從事之心，其身至能人之心則成呈現(xiàn)能人之道

不羨而戰(zhàn)，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。今復(fù)天師朝朝之道，及其無(wú)窮日月，星辰夕陽(yáng)，萬(wàn)物復(fù)原

澤城縣仁人之道就妙用圓融的智慧，心靈品質(zhì)提升到了厚德載物，自強(qiáng)不息的君子之心則呈現(xiàn)君子之道就妙用深遠(yuǎn)的智慧，心靈品質(zhì)提升到了自立立他胸懷天下的賢人之心，則呈現(xiàn)賢人之道

則呈現(xiàn)能人之道就妙用圓融的智慧，心靈品質(zhì)提升到了厚德載物，自強(qiáng)不息的君子之心，則呈現(xiàn)君子之道就妙用深遠(yuǎn)的智慧，心靈品質(zhì)提升到了自立利，他胸懷天下的賢人之心，則呈現(xiàn)閑人之道，就妙用通達(dá)的智慧

例如一位腳踏實(shí)地，忠誠(chéng)職責(zé)的世人，建設(shè)心靈品質(zhì)在心上用功持之以恒的通過(guò)明星和進(jìn)行，逐漸去除心中的不滿和貪欲，以德才兼?zhèn)?，志存高遠(yuǎn)的仁人之心，為心即可，從世人之心提升至仁人之心，既則呈現(xiàn)仁人之道

澤城縣君子之道就妙用深遠(yuǎn)的智慧，心靈品質(zhì)提升到了自立立他胸懷天下的尋人之心，則呈現(xiàn)尋人之道，就讓通達(dá)的智慧，心靈品質(zhì)提升到了無(wú)我利。他話語(yǔ)天下的圣人之心則呈現(xiàn)圣人之道，就要用無(wú)量的智慧