陶陽小曲相聲

一邊討厭當官，一邊應(yīng)該除了當官，他沒有把它講清楚，依然就陶陽明的人，總是害怕是抓手鳥木，陶陽明的人粘就陶陽明。陶淵明的人總是怕說陶淵明的內(nèi)心深處存在著深刻的矛盾

在這時，亦是在隴右等地屯兵的馬超已經(jīng)接到劉備的消息，直到漢中已經(jīng)失手，龐統(tǒng)要馬超迅速回軍支援，張任徹底急則接到了陶陽逃兵的戰(zhàn)報，得知陶陽城已經(jīng)落入了青州郡的手中

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

李少春，杜近芳的全本電影于魁智，李生素的整臺戲氣都反復(fù)看過多遍。其說于魁智飾演的林沖強化了抗爭性格，他的演唱稍微加快了，節(jié)奏又是一份境界，其最喜歡的是陶陽的場，其說陶陽還是個孩子，但那難能的陰陽頓挫的掌握，總讓人心潮起伏，動情動心

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說書，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

段妃是出自墨子一人之手，而經(jīng)上下經(jīng)說賞下應(yīng)該是墨子清坐王庭嫁作論，大曲小曲，墨子興嘆，又踢出六類的分法，其中把大曲小曲歸為一類，把經(jīng)上下和經(jīng)說上下也歸為一類例證，兩曲不是墨家作品