鬼道夜魂

精氣為物，游魂為變世故之鬼神之情，狀與天地相故，不為之周乎萬物而濟(jì)，天下故不旁行而不留樂。天知命固固安土墩忽人固能愛范圍天地之化耳，不取成萬物耳，不宜通乎晝夜知道而知故神

故知死傷之說，精氣為物，游魂為變，是故之鬼神之情，狀與天地相似，顧不為知，周乎萬物而造極天下顧不過旁行而不留樂天之命范圍天地之禍而不顧世上萬物而不宜通乎晝夜之道而知

故知死生知說精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情與天地相似，故不為知州乎萬物而道計(jì)天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安土敦乎人，故能范圍天地之化，而不過取成萬物，而不通乎晝夜之道而至故

當(dāng)思敦奉正道想法甚殺使詔術(shù)，吳王人不稱素而令博網(wǎng)同舟清淵，魂哭于幽讀素靈恨語于黃犬，積碳甚于涼雪，腰過魚崩城妖，故我于崩城，故有允霜之人，夜哭之鬼，博有舊劍蓬生為句，行殺之中，妖故并賤

精氣為物，游魂為變，是之鬼神之情狀與天地相似，故不為這周萬物而道記天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安徒敦戶人，故能愛繁為天地之化而不過去成萬物，故而不宜同乎晝夜之道而知

故知始生滋縮精氣，偉物游魂為變世，故知鬼神知情狀與天地相視，故不為只周乎萬物而道計(jì)天下，故不過旁行而不留樂天資命故不憂安土蹲乎人，故能愛范圍天地之化而不過趨成萬物，而不宜同呼晝夜之道而知

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，周乎萬物而道計(jì)天下，故不過旁行而不留樂，替樂天之命，故不憂安土敦乎人，故能愛范圍天地之化，而不過趨成萬物而不已，通乎晝夜之道而知

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