凈濁天下

讓天下之人的醇厚變得淡泊，使天下人民的質(zhì)樸本性消失干凈，像圈養(yǎng)制服牛馬一樣，畫地為牢，擾亂了萬民的天性，把清凈當(dāng)作渾濁，使人的性情放縱，認(rèn)為天下之人都處于混亂而迷惑的境地

陽明殿基因沒地陰凈，陽燥陽升陰漲陽沙陰長陽化，氣陰成形，寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清，清氣在上。折聲孫謝濁氣再上折，聲稱仗此陰陽反坐并經(jīng)歷從固清陽為天濁，陰為地地，氣上為云，天氣下為雨雨出地，氣云出天，氣固清陽出上校濁陰出下校清陽發(fā)臭于濁陰走五臟，清陽十四之濁，陰歸六腑

花盆玻璃器則不能守也，而摩托干戈預(yù)防內(nèi)唯恐繼承者又不在專業(yè)，而且小薔之內(nèi)空對(duì)天下的自離芝麻子天子天下無道，自離芝麻，自酌無濁，自濁無止，該使之亦不是一次打不出五十七，不是肯定是我們?nèi)卟皇翘煜露荚谡彰鞯拇蠡?/p>

敦溪其若浦礦，溪其若谷，渾膝其若濁熟能濁，以止靜之。徐青熟能安已久動(dòng)之。徐山熬死道者不遇營，福為不贏，不能，必不心成。第十六章智需集守凈度萬物并作無以觀復(fù)服務(wù)蕓蕓各復(fù)歸其根

猥瑣卑劣之事也一定會(huì)弄巧成拙，偷雞不成十八米，縱橫天下，是為了讓天下變得更美好，而不是為了損天下立一己，讓天下變得更渾濁，至誠如神，這是學(xué)習(xí)圣人倒數(shù)的前提和基礎(chǔ)

萬物之綱紀(jì)變化之父母生殺之本史神明之父治病必求于本，不積陽為天積陰為地，陰凈陽燥，陽生陰長陽沙陰長陽化氣，陰成形寒，極生熱，熱極生寒寒氣，身著熱氣，身輕輕氣在下折伸疏泄?jié)釟庠谏希凵鞊蚊浨鍥鰹樘鞚?，陰為地，地氣上為云，天氣下為雨，故清涼，出上翹濁，陰出下竅，清陽發(fā)臭里濁陰者五臟清陽實(shí)四肢濁陰歸六腑，水為陰，火為陽陽為氣

青青白白做人干干凈凈做事很喜歡明朝那些事兒里的一句話，在這個(gè)污濁的世界上能夠干干凈凈，度過自己一生的人是值得欽佩的，干凈的人，如素色的河簾處淤泥而不染，見過是件黑暗

長生久事之道直大國若碰小仙已道立天下氣鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，故得交歸言大國者，下流天下之交天下之聘，聘償以凈深度以凈為下

致大國若烹小鮮一道理天下其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人負(fù)，兩不相傷，故得交貴言大國者下流天下之聘，天下之交易，聘場(chǎng)已凈勝，已凈了一下

一張嘴只說好話的人命好，只就是告你就長一張嘴，就長一個(gè)心臟還天濁，因?yàn)樘鞚岬娜四苤蟮昧颂煜掠沂痔貏e的能干，但是離心臟比較遠(yuǎn)，左手不能干和右手一個(gè)待遇和心臟特別的近

本章含義圣人沒有私心，以天下百姓的心，為心善良的人，我善待他不善良的人，我也善待他，使天下向善，相信我的人。我相信他不相信我的人，我也相信他使天下有幸圣人低調(diào)的治理天下會(huì)為天下渾濁自己的心境

第六十章至大國若烹小鮮以倒立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大果準(zhǔn)下流天下之交天下之聘聘，常以凈圣母以凈為下

武則天下次拿到有智人的機(jī)器之爭，也好按應(yīng)該行的話，你也行的話沒表情的地質(zhì)，人格意義主要好學(xué)凈負(fù)責(zé)，地形凈負(fù)能支持凈負(fù)治水修身都是誰，治人治誰治人都是治天下國家，以防我天下

長生久世之刀致大國若烹小鮮已到離天下，其悔不神，非其偽，不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交不言大國者下流天下之交天下之聘，聘償已凈勝名已凈為下，獲大國以下小國資取小國以下大國則取大國故

大國者下留天下之交天下之聘，聘償與凈生度以凈為下，故大國以下小國則屈小國以下大國則取大國，故或下與取或下而取大國，不過欲兼蓄人。小郭不過欲入世人負(fù)兩者，各得其所欲