講傳統(tǒng)文化的相聲搞笑

經(jīng)典特別是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，他有一個特點，他只講一半都是暗示他不會講透另外一遍怎么辦，另外一半需要考自己領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的特點就是做過樣子，只講一半，他沒有講透

以上講傳統(tǒng)文化和心理學(xué)解決問題的不同思路，講了三點，一個是問題取向和境界取向，一個是解決問題和甩開問題，一個是解決問題本身和解決問題的因果，思路的差別會直接影響到具體技術(shù)的差別

明代稍稍有一點心理別扭的地方，是我們現(xiàn)在在講中國傳統(tǒng)文化的時候，如果講的具體一點講的比較多的，往往是明清兩代，因為明清兩代的時間近，留下了資料多，甚至還留下了不少文物，所以話題特別豐富

講人生經(jīng)驗，就好好的講解人生經(jīng)驗，不要給國學(xué)，不要跟傳統(tǒng)文化就連在一起，不要和傳統(tǒng)文化連在一起。因為那些人生經(jīng)驗，人過去的人不識字，一輩子不識字，雞蛋人不識字一樣講人生經(jīng)驗

都包含著神話和一切的因素，這是我講的那個第三點原型結(jié)構(gòu)，里面包含了文方內(nèi)涵，最后我講一點稍微簡單一點，最近幾點鐘還有各種就西游記中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，因為經(jīng)常講泄氣，我們發(fā)內(nèi)

如今，越來越多的中國企業(yè)逐步全球化，如何持續(xù)國際化標(biāo)準(zhǔn)，又能發(fā)揮本土化優(yōu)勢，如何在企業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)中西合幣，結(jié)合西方加講原則，講紀(jì)律講制度的理性精神和中國傳統(tǒng)文化的人本精神

我就跟我們學(xué)生仔細聊了之后，學(xué)生們也非常認可這個概念，說如果我去講，一開始講太極拳論，貌似大家通過這個了解了一些傳統(tǒng)文化的知識，了解一些基金的知識，實際上大家有可能真的變成了

總書記充分論述了中華以后傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間的關(guān)系，而且特別強調(diào)沒有五千年的文明就沒有中國特色的社會主義，那么他也講到要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

是不是正法寫法，你別亂講，在一個法有法的這個特點剛才講了傳統(tǒng)文化是很好，那么傳統(tǒng)文化的懺悔講因果是很好，但是要因人而異，孔子教學(xué)他是因材施教，我們要把很多適合別人的方法好好的跟人講講

這是禮記經(jīng)解篇完整的六經(jīng)之講，我感覺講得太好了，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，可以分成兩點第一，傳統(tǒng)文化重中之重是在講座人，大家想一想上面這些內(nèi)容，哪一個不是講做人，哪一個是讓人背書學(xué)知識

法家思想是為了對接文化母體講哲學(xué)，也是為了對接文化母體講傳統(tǒng)文化，也是為了對接文化母體情感共鳴，靠理想主義，人類文化母體已到玉樹駕馭品牌營銷，私域流量營銷，社群營銷，靠公司團隊組織獲得收入

儒學(xué)智慧里面講大學(xué)之道，在明明德就你要駕馭空間能量，你要成為一個駕馭生命的大人，這個大人是大德之人，你必須培養(yǎng)你的德行，這是我們傳統(tǒng)文化里面實際保持了更慢，縱向提升

首先，我們的第一課的話是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點，我們還是按照我們前面的框架梳理，我們先來復(fù)習(xí)一下他當(dāng)時的一個歷程發(fā)展歷程的話，今天我們只講到春秋戰(zhàn)國這個時期

我剛才講西游記，主要是講如何做人，西游記融合了中醫(yī)中國傳統(tǒng)文化，如是到文化的所有的精髓，你看一上來寫的叫孫悟空是什么，猴子在中醫(yī)里代表的是心看孫悟空有七十二變，那人心是多變的

句號有哪些，講究如何通過句號分辨出門派掌門人日本的姓氏很有特點，日本姓氏與文化傳承之間有什么獨特關(guān)聯(lián)，日本在現(xiàn)代文化沖擊下如何傳承并保留傳統(tǒng)文化精髓，敬請收聽本期對話