廣告不是相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

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的話，因為廣告你看阿里公司也打廣告，你們有沒有看到安利公司的話，打產品廣告的都是打形象廣告品牌廣告最近的話是不是進入頭條里面的話，安利公司是不是也在打扭吹來的，品牌廣告提示大家健康第一央視的話，接下去的廣告也是都是品牌的廣告

如果我們要是自己做廣告的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的周邊的產品都跟我的產品不是很相關，不是別人的廣告出了問題這一點的話，我們一定要記住要實，時不時的就要去觀察一下自己的廣告的位置在哪里，或者是說跟自己這個自己的自動廣告，我們的類似廳里面自動廣告

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

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以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

他們不一定能做出我們所希望看到的宣傳片廣告應該有廣告主自己做，而不是創(chuàng)意者或者廣告代理公司可以全權搬方辦的廣告主需要自己策劃方案，只能把創(chuàng)意者或者廣告代理公司作為其中的一個功能使用

崇壽風一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

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因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

好的以上就是我們關于廣告的看法，最后總結一下廣告前先要有定位好廣告不是單單玩創(chuàng)意，不是為了娛樂大眾，而是要向消費者傳遞差異化。好廣告可以采用新文化的手法傳播可信，減少消費者被推銷的感覺。好廣告也可以戲劇化，表達，有矛盾沖突的品牌故事會讓消費者印象深刻