相聲雜學(xué)唱段

爆出幾個京劇與平系的著名唱段商系瑞也跟著嚷嚷道來一段侯玉奎的文昭官，他一生能蓋過其他雜人，百生滿場的只聽他這一聲，說相聲的自然也灌了滿耳朵，挺不份兒的，抹了把鼻涕心想給錢的時候，沒你這時候有你了一個大子兒沒話還想點戲，聽了姥姥的懂，不懂規(guī)矩

說賈寶玉整日里雜學(xué)旁收，實際上真正雜學(xué)旁收的是曹雪芹，如果沒有很廣博的知識，能寫成紅樓夢，這個可能性是很小，紅樓夢里涉及的各個方面的學(xué)問太多，但是在紅樓夢寫書的成書的那個時代，大多都被稱之為打雪

全書以周作人，我的雜學(xué)一文為依托，從眾書和主編的周作人文類編十卷中選出三十一篇以中土，西洋，東陽為界，編為三級，其中雜學(xué)之十八所談外國語按照周作人的翻譯情況，雜入西洋與東洋兩集雜學(xué)之十九

見到了這位頗受酒玄細米索蹤鏡和熱愛的秦江業(yè)余愛好者張金林，在明勒茶園資樂班樂隊的配合下，張精靈給大家唱了兩段他在甘肅大戲臺欄目中總決賽時的參賽唱段秦腔祝福賀老六唱段和沙廟含集唱段

圖蘭朵一拖是假蝴蝶假賈尼斯基基的唱段時，我親愛的爸爸蝴蝶夫人是晴朗的一天，蝴蝶夫人唱段晴朗的一天，賈尼斯基基我親愛的爸爸圖蘭朵，今夜無人入睡，東邊升起月亮藝術(shù)家的生涯，又叫波西米亞人和繡繡花女

最后一次是鳳姐插抄大觀園，他的每一次描寫都各有側(cè)重，而大觀園試才題對額是大觀園，在小說里面第一次全面，但是又有所選擇的亮相，也是賈寶玉這個雜學(xué)朋收的家伙。在建筑園林亮相，他的提額就使對這個聰慧雜學(xué)的賈寶玉

吸收河北民歌小白菜和青羊傳創(chuàng)作的刻畫，喜而不同情緒的音樂唱段，自然親切的北風(fēng)吹，悲痛欲絕的昨天，黑夜跌跌回到家以及吸收戲曲中哭腔的唱段刀殺我俯瞰我下行旋律和散板的節(jié)奏，把喜而悲憤的心情推向高潮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響