關(guān)于河洛大鼓的傳說(shuō)

那里有幾個(gè)有名的傳說(shuō)，突出的是環(huán)繞著凱查爾科阿特厄爾或維西配查地關(guān)于爭(zhēng)論不休的，有胡須的白人的，關(guān)于克克爾干的和關(guān)于烏伊契洛波奇特利的關(guān)于有胡須的白人的傳說(shuō)從墨西哥到秘魯

河洛康家的百萬(wàn)莊園河洛康家的百萬(wàn)莊園康百萬(wàn)莊園坐落在河南省鞏義市康殿鎮(zhèn)，是十七十八世紀(jì)華北封建堡壘式建筑的代表，明清時(shí)期的中原第一豪宅，它的主人是以康應(yīng)奎為主的康氏大家族

中國(guó)老護(hù)士人物風(fēng)物傳說(shuō)桃園三結(jié)義三國(guó)演義中，大家最熟悉的人物應(yīng)該是劉備，關(guān)羽，張飛，關(guān)于劉備關(guān)于莊妃三結(jié)義有個(gè)很有意思的傳說(shuō)，張飛自一得是在家都住在卓俊加油裝填賣(mài)酒，煮豬

一九四三年，考古學(xué)者徐旭生駐中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代，把關(guān)于武帝的文獻(xiàn)記載稱(chēng)為傳說(shuō)史料，把武帝時(shí)代稱(chēng)為傳說(shuō)時(shí)代，并考證出傳說(shuō)時(shí)代存在著華夏，東夷，遼南三大純盤(pán)，并從而重新肯定了武帝時(shí)代的各個(gè)存在

雖然我們都明白關(guān)于豐都的地獄入口的傳說(shuō)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，但是關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)卻已經(jīng)存在了很長(zhǎng)的時(shí)間，并且在世界上很多其他的國(guó)家也有地獄入口的說(shuō)法的存在，并且還相傳所謂的天堂也是真實(shí)存在的

長(zhǎng)城它本身的現(xiàn)事所現(xiàn)實(shí)中的意義，見(jiàn)面的飛貓也就為了這個(gè)節(jié)目，畢竟以科普為輔服，以?shī)蕵?lè)為主，給大家找了一些關(guān)于長(zhǎng)城的神話(huà)傳說(shuō)有這么一個(gè)定城，專(zhuān)傳說(shuō)就長(zhǎng)城專(zhuān)定成磚是指放在嘉峪關(guān)

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

雖然很不相，但都承認(rèn)中國(guó)人民自己的祖先發(fā)明了農(nóng)在諸多神話(huà)，傳說(shuō)神農(nóng)市發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說(shuō)，故事最有意思，也最能讓人信服。關(guān)于神農(nóng)氏的傳說(shuō)故事，清馬速一時(shí)卷死四云周書(shū)云神農(nóng)之時(shí)天雨

蘇格蘭蓋爾語(yǔ)稱(chēng)為阿赫巨人。關(guān)于北歐巨人的傳說(shuō)，如果大家感興趣的話(huà)，我們會(huì)在漫威爆款電影雷神的基礎(chǔ)上給大家單獨(dú)制作一期節(jié)目，說(shuō)到了北歐地區(qū)，就不得不聊一聊英倫諸島的神話(huà)傳說(shuō)在這里同樣有著十分有趣的巨人傳說(shuō)

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

其中，蕭何的傳說(shuō)是趙州橋建造緣起的一種傳說(shuō)，建造傳說(shuō)包括建橋傳說(shuō)，仙人世橋傳說(shuō)，維護(hù)，傳說(shuō)等內(nèi)容靈異傳說(shuō)包括寶物，幻想，傳說(shuō)和信仰傳說(shuō)等歷史人物傳說(shuō)則包括了與趙州橋產(chǎn)生過(guò)關(guān)系的歷史人物的傳說(shuō)

中國(guó)太陽(yáng)神的傳說(shuō)，關(guān)于中國(guó)的太陽(yáng)神比較多的傳說(shuō)有兩個(gè)，其一為金屋，是由西河與帝郡生的十個(gè)兒子住在東方大海扶桑樹(shù)上，每約其母親西河帶領(lǐng)一個(gè)兒子經(jīng)取阿山曾權(quán)桑野魚(yú)中

這是關(guān)于元宵節(jié)的傳說(shuō)，也是元宵節(jié)燈火興旺，暖沉結(jié)彩的一寵由頭傳說(shuō)固然離奇，說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜，但唯一能肯定的是，自節(jié)日誕生以來(lái)，其內(nèi)涵里就多了一重全民狂歡，官民同樂(lè)的意味

關(guān)于都市傳說(shuō)的研究，最經(jīng)典的有一本代表作是美國(guó)的一位學(xué)者叫布魯范德，他寫(xiě)過(guò)的叫消失的搭車(chē)課，有興趣的朋友可以閱讀一下今天這個(gè)故事正是都市傳說(shuō)發(fā)生在大唐長(zhǎng)安城，咱們閑話(huà)不多說(shuō)，正式開(kāi)始講故事

非常相似的一幅壁畫(huà)，只不過(guò)他不是有關(guān)于一個(gè)西方創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō)，他是關(guān)于我們東方中國(guó)人自己創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō)，這幅壁畫(huà)現(xiàn)在依舊保留在我的家鄉(xiāng)，天水掛臺(tái)，山府西廟，等待著諸位去朝圣