朱世臣相聲
更新時(shí)間:2022-12-21 05:10為您推薦朱世臣相聲免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《018、侯寶林的相聲故事》中講到:“到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊...”
到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響
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018、侯寶林的相聲故事
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專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
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15小北瓜憶東北相聲(上)
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老佛爺高興之余,每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩,最后還將他最重要的八場(chǎng)買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中,既有朱少文的相聲公王和羅王,也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲,特賞前兩個(gè)一份
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三、學(xué)徒生活
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由于是老先生晚年回憶,有些事情難免有出入,比如相聲排字,應(yīng)該是從德字開(kāi)始,少子那一輩很少有人承認(rèn),作為二代相聲藝人,除了朱少文,還有阿燕濤,沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人,就是徐有祿,范有元等等,都沒(méi)怎么排字兒
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16小北瓜憶東北相聲(下)
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他先是學(xué)京劇,后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài),改學(xué)相聲,先后拜朱闊全為師,曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出,說(shuō)單口相聲,與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣,以此掙錢謀生,養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)
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2022年3月2日可以聽(tīng)見(jiàn)的價(jià)值還有愛(ài)
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崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生,北京人范有緣先生的兒子,當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人,當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后,在沈陽(yáng)收了兩位弟子,朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上
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番外故事——相聲朱家門(mén)
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唐代詩(shī)人包容宋代龍圖閣學(xué)士,開(kāi)封府知府包拯明代吏部右侍郎,包建杰,清代書(shū)法家,包世臣。朱信有三個(gè)來(lái)源,一個(gè)來(lái)源是春秋時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)地方叫朱毅,今山東諸城被封在這個(gè)地方的大府
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百家姓11
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一個(gè)是能夠和朱元璋一起雌雄的張世臣,一個(gè)是勢(shì)力弱小的方國(guó)珍,無(wú)法統(tǒng)一中原。總的來(lái)說(shuō),只有張士誠(chéng)為了消滅這股勢(shì)力,朱元璋大肥心血經(jīng)歷了勸降回塵,功臣等策略。但是張士誠(chéng)守著蘇州臣城內(nèi)土地肥沃物,設(shè)眼有良田美食,牽末交通
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朱元璋逼老僧吃肉,老僧一口氣吃了10斤,救了5000人
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2.8萬(wàn)
馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生,但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論,應(yīng)該是東北相聲,馮家門(mén)的子弟與朱家門(mén)關(guān)系不大,盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門(mén)下較有名氣的弟子
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番外故事——相聲朱家門(mén)
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
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相聲百年如一夢(mèng)(上)
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)
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清門(mén)相聲之陳子貞(下)
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康有為以他當(dāng)時(shí)在唯心變法中的重要身份,唯唯論書(shū)產(chǎn)生了巨大的影響,但他同包世臣一樣,論著滔滔而書(shū)意平平,曾自積為無(wú)言有神,無(wú)萬(wàn)有鬼。從阮元到包世臣,再到康有為其書(shū)學(xué)主張無(wú)非尊卑,尊崇,以魏碑為代表的北朝書(shū)法碑堂以為唐人楷書(shū)格調(diào)碑下,而且康有為還論證了
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第四節(jié) 碑學(xué)興起與書(shū)法變革
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫(huà)差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
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074、侯寶林的相聲故事
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
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利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門(mén)功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱
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第十三章 吃雞
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