相聲界四大派

形成了自己獨(dú)特的流派，那么彈行除了四大名旦之外，應(yīng)該大家最熟悉的也是現(xiàn)在流傳最廣的是張君秋先生的張派，那么張君秋先生是四小名旦之一，四小名旦也是四大名旦之后的又四位

張孝祥以及其他愛國詞人這一詞詩將其詩詩派的演變金派詞人，南宋時(shí)候有中興四大詩人楊萬里，萬城大游茂六游愛國詩人六游后期的話詞格律派詞人姜逵，吳文英及其他人新派后境

他留下了許多著作，他的風(fēng)水理論主要為強(qiáng)調(diào)這個(gè)山龍脈絡(luò)形式，從而開創(chuàng)了形式。派楊軍松在江西焦圖受益，將這個(gè)形式派的風(fēng)水傳承發(fā)揚(yáng)形式派，注重觀測(cè)山水的地勢(shì)，以龍穴殺水為四大綱目，擁有很強(qiáng)的實(shí)用性

開卸花談亭慧新派長篇武俠小說溫瑞安作四大名仆系列篇之一，無鐵翼寫大量搶劫而來的財(cái)寶為罪潛逃，影明埋姓開了一家藥材，鋪四大名仆中的追命馬不停蹄追蹤而至，眼見手到琴來

無助新建創(chuàng)派者小田切一云武師西云十三歲時(shí)學(xué)見后師，從小吏員長治，比為上權(quán)，一是守信綱四大弟子之一，上權(quán)一是守信綱，乃新英流劍派之創(chuàng)派者為日本見道史上偉大的天才，引領(lǐng)日本見到新時(shí)代

像一般成和尚為師傅成尼古偉時(shí)代常用禮儀河長繞佛，吳提頭地，佛教之派，佛教四大名山，山西五臺(tái)山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九華山成為佛教四大名山撒到場(chǎng)，明代有金銀，舞臺(tái)，銀普陀，銅峨梅，鐵酒華

此派最初有兩個(gè)系統(tǒng)及香巴嘎舉和達(dá)波嘎舉達(dá)博嘎舉，后來發(fā)展出四大派系，如下嘎瑪嘎舉菜嘎舉，其中帕主嘎舉一系又分出八小派達(dá)隆嘎舉逐八嘎舉雅桑嘎舉錯(cuò)譜嘎舉羞澀嘎舉嘎瑪嘎舉創(chuàng)始人杜松欽巴意為值三世

韓康子為魏恒子和治國堯四大清大夫了進(jìn)，你叫進(jìn)攻，看出了建四大清大夫的權(quán)利太大，自己造成了一個(gè)傀儡，心中覺得很不情愿，派人秘密的象棋盧兩國建兵想要滅掉四大清，誰知其如兩國出賣了，他沒但沒介兵，反而告訴我這些事派給了吉伯和另外的三清共同出云港來了

此后，藏地密宗一直興衰不剩，但傳播范圍極其廣泛，而且形成眾多派系藏密主要分為四大派一古舊初組既是蓮花生大歷史，其弟子西藏僧人穿蓮花生秘法而自行一派此派行者都穿紅衣

是嘴君子掌握量子，也身機(jī)殺耗，其實(shí)是子，也有七亞無類子，也大部分不相為模子與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)與四大業(yè)

此后，藏地密宗一直興衰不剩，但傳播范圍極其廣泛，而且形成眾多派系藏密主要分為四大派一古舊初組既是蓮花生大歷史，其弟子西藏僧人穿蓮花生秘法而自行一派此派行者都穿紅衣

公元一六零年，拉薩，彭波等地四大派別矛盾升級(jí)發(fā)生重大糾紛。大昭寺佛殿被烈火焚燒后，由達(dá)布嘎舉派高僧調(diào)解，再一次對(duì)大昭寺進(jìn)行修繕，并將他交由蔡巴嘎舉派創(chuàng)始人公堂喇上尊諸扎巴管理

這是因?yàn)槊吭鲁醢嗽铝涟雸A時(shí)，四大天王都要派大臣巡視人間，每月十四月，亮江原時(shí)派太子巡視人間，每月十五月亮圓滿時(shí)，親自巡視人間考察，了解何人能供養(yǎng)父母，沙門婆羅門宗卿尊重做諸福德

荀慧生的嬌妮，柔媚的四大流派開創(chuàng)了京劇舞臺(tái)上以淡絕為主角的格局。武生楊小樓在繼承了漁局生楊月樓之后，將京劇武生表演示意術(shù)發(fā)展到了新的高度，被譽(yù)為了國劇宗師武生泰斗老生中的余書言高慶奎，嚴(yán)菊鵬，馬連良稱之為四大虛聲

花旦刀，馬旦，老旦等晉行為威嚴(yán)，粗廣，豪爽等特殊性格的男性人物，其中又可以細(xì)分為花臉，架子，花臉，五花臉等丑行為反派人物，或者是威脅滑稽的人物，其中也可以細(xì)分為文丑，無丑，二清去四大名旦。京劇四大名旦是指梅蘭芳，陳燕秋尚，小云尋會(huì)生