星夜相聲會(huì)館商演情況

文人和商人活動(dòng)的場(chǎng)所提供是經(jīng)濟(jì)性和文化性等分同項(xiàng)會(huì)館和同業(yè)會(huì)館兩種同項(xiàng)會(huì)館接待同項(xiàng)人居住，共同項(xiàng)人聚會(huì)都一地之謎，秘密如舊日新的廣東會(huì)館，四川會(huì)館，福州會(huì)館，紹興會(huì)館等

二十位進(jìn)京參加科舉考試的同鄉(xiāng)提供駐足之處在京城建設(shè)的為考生提供服務(wù)的會(huì)館，稱為試管蘇州，漢口，上海等工商業(yè)城市的大多數(shù)會(huì)館和北京的少數(shù)會(huì)館，是以工商業(yè)者，航幫為主體的同鄉(xiāng)會(huì)館

最盛時(shí)，全鎮(zhèn)會(huì)館達(dá)四十八座之多，較著名的有湖南湖北的全儲(chǔ)會(huì)館，山西會(huì)館，廣東會(huì)館，浙寧會(huì)館，福建會(huì)館，徽州會(huì)館，麻城會(huì)館，吉安會(huì)館，福州會(huì)館，五年會(huì)館，鳳心會(huì)館，都昌會(huì)館，龍南會(huì)館，建昌會(huì)館，萬(wàn)壽宮，江西會(huì)館

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

會(huì)館的雛形最早始于漢唐，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在都城內(nèi)的殉國(guó)功底是供進(jìn)京朝進(jìn)的各地官員留宿所用。在北京的這些會(huì)館都是明清時(shí)期先后設(shè)立的會(huì)館。不同于現(xiàn)在的各省市駐京辦事處是由私人設(shè)立，使出來(lái)京城的舉子商人們

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來(lái)人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

昭武書(shū)院輔昭弄封城會(huì)館，常家尚怒虎口會(huì)館，虎口弄晚陵書(shū)院，寧國(guó)會(huì)館，中華路，鄧嘉玲瑞州會(huì)館，云陽(yáng)書(shū)院，瑞州弄奇門會(huì)館，中山路風(fēng)景路口，奉新會(huì)館，新服書(shū)院必加下怒南昌會(huì)館

有些會(huì)館就設(shè)在神廟中，詳情后數(shù)，無(wú)論是獨(dú)立于會(huì)館的神廟，還是附屬于會(huì)館的神廟，大都是由海洋移民社會(huì)集資建造的。特定一名社會(huì)中的成員大都樂(lè)語(yǔ)捐資，但見(jiàn)妙資金的主要來(lái)源則是商幫船主富商的捐贈(zèng)

江西省在北京建立的最早的會(huì)館，是明永樂(lè)年間建立的縣館，福良會(huì)館和南昌會(huì)館最早建立的省管是明嘉靖年間建立的江西會(huì)館鐵柱工北京最早于明永樂(lè)期間出現(xiàn)的三座縣館江西站起

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

四川鹽城自貢至今，上流有陜西商人的西秦會(huì)館，不是和陜西人合辦的山陜會(huì)館有專家研究發(fā)現(xiàn)，不只是研讀自貢，有陜西商人的會(huì)館，在川乾巔煙道上的四川旭勇，貴州畢節(jié)，云南召通和會(huì)澤等地均有陜西商人辦的會(huì)管。陜西廟的存在可見(jiàn)陜西商人影響力之大