南條愛乃音聲

可以聽到自己內在的音聲修持到此地步，身體上的轉化可以到達相當?shù)那闆r，慢慢聽自己內部的音聲靜下去，血液流動，心臟跳動的音聲都靜下去，進到什么程度，連身體內部的音聲都清凈了

約越是持久的中低音和實聲的運用，越需要氣息的穩(wěn)定支撐，相對淺呼吸的胸式呼吸法就不太能夠支持長時間的中低音和實聲講述，甚至如果呼吸太淺的話，持續(xù)中低音和實聲應用很難，還會造成一部分朋友感覺

修持觀音法門的人，在靜態(tài)之時可以聽到自己內在的音聲，即使在最熱鬧的地方，還是可以聽到自己內在的音聲修持到此地步，身體上的轉化可以到達相當?shù)那闆r，慢慢聽自己內部的音聲，靜下去，血液流動，心臟跳動的陰聲都靜下去靜到什么程度

修持觀音法門的人，在靜態(tài)之時可以聽到自己內在的音聲，即使在最熱鬧的地方，還是可以聽到自己內在的音聲修持到此地步，身體上的轉化可以到達相當?shù)那闆r，慢慢聽自己內部的音聲，靜下去，血液流動，心臟跳動的陰聲都靜下去靜到什么程度

修持觀音法門的人，在靜態(tài)之時可以聽到自己內在的音聲，即使在最熱鬧的地方，還是可以聽到自己內在的音聲修持到此地步，身體上的轉化可以到達相當?shù)那闆r，慢慢聽自己內部的音聲，靜下去，血液流動，心臟跳動的陰聲都靜下去靜到什么程度

同時，氣流在泄露時會形成摩擦，噪聲與聲帶震動的聲音混合，形成伴有氣流聲的音色。氣聲的音色可有程度變化，不明顯的氣聲還帶有聲帶震動的明亮音色，較強的氣聲則可能完全沒有明亮音色

一切諸法皆無障礙，滲以比丘，以為喜根比丘以望于法多或眾人，因此對之稱會不喜文樞，表示那時勝于比丘，以不學入陰生法，能固聞佛音聲則喜聞外道人聲則琛魚泛型音聲則喜魚非泛型音聲則稱

故有無相生難，易想成長，長短相較高，下相親聲，音音音聲相合，前后相隨，自以圣人處無為之事，行不言即降萬物作焉而不遲，生而不有為而不失宮而伏擊，伏為伏擊，示意不棄

嗓音假設在發(fā)生時，聲帶被縱向拉長，生態(tài)邊緣辯駁，震動方式為生態(tài)部分震動，聲音比聲帶整體震動的真聲高，通常在真聲不能達到的高度發(fā)音時會出現(xiàn)假聲發(fā)假聲時，聲門輕微打開，伴由氣流摩擦聲

聲母花音的部位與荒黃舌尖后衣舌尖后音，翹舌音，花音部位描述舌尖與此根后部映熱，前緣接觸或接近構成阻礙后花出的一種普音重點提示一這主音又叫翹舌音，它花音時亦和舌尖前音相魂

楊平是終聲調發(fā)音時起音由中音三度上升到最高音五度全調時值比音頻趣聲長，比賞聲略短，聲帶閉合由松到緊，氣息控制由弱變強，陽平發(fā)音容易出現(xiàn)兩個問題第一，陽平上不去解決這個問題應加強氣息由弱到強的配合支持第二

歡迎來到樂理知識教學的第七課上節(jié)課，我們講到了變化，音機還講到了變化音級，其中包含的四個種有聲音及降音級重生音級和重降音級那聲音級我們說過它是將基本音級升高半個音降音級是將基本音級降低半個音

正如其他和弦外音一樣，持續(xù)音也可以在兩個聲部以上使用多個持續(xù)音就形成了持續(xù)和弦六先獻音。在古典音樂中，先線音是比較少見的，但現(xiàn)代的歐美流行音樂中，先線音往往成為一種主要風格

別動不動酒話花錢頻繁的聲音，還有很多咔嚓的剪刀聲，咣當?shù)男抟患译娐?，一聲又一聲吆喝的收獲品，稱這樣平凡的聲音出自平凡的人，這些人過去沒有人高的經(jīng)濟收益，讓他們卻樂觀的生活著

那個樓長們也跟他分析說他抽發(fā)聲相當于不送氣的攝音攝差音，送氣聲相當于今天差音與送氣的攝音攝差音忍受聲，相當于今天的鼻音變音，半原因說明它區(qū)分得出來，這些類它已經(jīng)區(qū)分了，只是它名稱叫得不恰當