相聲反骨選手

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

當(dāng)然，一只牛骨，一只羊骨里面持有不動(dòng)的人，沒(méi)話(huà)說(shuō)肯定是吃大肉的，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，但是市場(chǎng)當(dāng)中大部分選手是短線(xiàn)選手，而短線(xiàn)選擇當(dāng)他起上劉谷，因?yàn)榕９且残枰B續(xù)調(diào)整深度調(diào)整

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒(méi)記憶，卻是頂上功夫

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

他們并不會(huì)打網(wǎng)球，沒(méi)有任何具體的指導(dǎo)和介入，相反，他們只會(huì)詢(xún)問(wèn)選手的感覺(jué)，讓選手自己體會(huì)自己的狀態(tài)，并且做出調(diào)整，緩解教練的詢(xún)問(wèn)，就幫助網(wǎng)球選手找到了自己的狀態(tài)，并且自己去承擔(dān)成長(zhǎng)的責(zé)任

再退一步走假，使他真的擠占了本土資源，發(fā)本土選手資源擠占他的上場(chǎng)空間，是不是反而說(shuō)明現(xiàn)在的本土選手，他們的發(fā)展能力不行，我們才不得不上大量的外援，用來(lái)彌補(bǔ)這一部分優(yōu)秀選手的空缺

我們必須學(xué)習(xí)怎樣觀(guān)察，最好的辦法僅僅是去觀(guān)察，不要想當(dāng)然地認(rèn)為職業(yè)選手怎樣會(huì)拍你就業(yè)應(yīng)該怎樣揮拍，讓出學(xué)者嘗試像職業(yè)選手那樣揮拍，就像讓一個(gè)嬰兒在學(xué)會(huì)華雄前就開(kāi)始走路，通過(guò)觀(guān)察職業(yè)選手的動(dòng)作，形成自己的技術(shù)，或者努力完全模仿職業(yè)選手，反而會(huì)不利于你自己自然的學(xué)習(xí)過(guò)程

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

我是二號(hào)選手胡適培，我是三號(hào)選手陳天華，我是四號(hào)選手，譚愛(ài)珍，我是五號(hào)選手胡靜芳，我是六號(hào)選手，請(qǐng)您照翠枝。我是七號(hào)選手貝天云，我十八號(hào)選手范佩珍，我是九號(hào)選手陳博爾，我是十號(hào)選手王慧珍，我是十一號(hào)選手朱明芳

讓初學(xué)者嘗試像職業(yè)選手那樣揮拍，就好像一樣，讓嬰一個(gè)嬰兒在學(xué)會(huì)爬行前就開(kāi)始走路，通過(guò)觀(guān)察職業(yè)選手的動(dòng)作，形成自己的技術(shù)，或者努力完傳統(tǒng)模仿職業(yè)選手，反而會(huì)不利于你自己業(yè)自然的學(xué)習(xí)過(guò)程

第三個(gè)環(huán)節(jié)是回答評(píng)委奇問(wèn)主要是考察選手對(duì)該情境和設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行廣度，深度和高度的理解法把握和實(shí)地運(yùn)用反映選手解決相關(guān)問(wèn)題的綜合能力和教育。智慧評(píng)委請(qǐng)問(wèn)主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一類(lèi)是圍繞情境本身體味二是圍繞考察選手工地氣味，求全本身的體位，內(nèi)容主要涉及考察選手對(duì)于教育情景反映主題

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西