尊王追妻戀戰(zhàn)與世為敵

元武宗至大二年，家世為光，獻(xiàn)義圣皇后，中元朝之時(shí)，紅吉臘氏的女子作為正宮皇，后者有十一人，被稱(chēng)為皇后與追尊為皇。后者有九人娶公主為妻者，有六人娶公主，又被封王爵者十三人

以王妻為父，以武王為子，副作之子數(shù)之五王準(zhǔn)太王繼文王之遜一容易而有天下生不思天下之顯，迷中為天子，富有四海之類(lèi)，宗廟享之子尊寶之武，王末壽命周功臣文武之德，追望太王進(jìn)上世仙公以天子之禮思禮也

靈帝時(shí)京都刺史所記高廟奴主世祖妙妻主少第三陵追尊后三靈凡生用十八太勞皆有復(fù)萃，故高廟三主親悔之后，靈帝崩獻(xiàn)帝即位出庭中相國(guó)董卓左中郎將蔡邕等已何必以下功德無(wú)書(shū)而有過(guò)差，不因?yàn)樽诩坝诜亲谡?，追尊三后?jié)奏腿之四時(shí)所記

追王太王即上司仙宮，以天子之李斯，李義大呼諸侯大夫及世術(shù)人父為大夫子為士，造一大夫即已士父為氏，子為大夫，造一世即已。大夫妻之桑，大呼大夫三年之桑，大呼天子，父母之桑，無(wú)貴賤一也

太后追尊他的父親林嗣侯呂公為宣王追尊哥哥，周呂令武侯呂澤為道武王，想以此開(kāi)始逐漸分封呂氏為王，太后享封呂氏為王，就先鋒名義上是惠帝兒子的劉強(qiáng)為淮陽(yáng)網(wǎng)，劉不宜為衡山網(wǎng)

實(shí)業(yè)內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)況夫，頑辱好勝，與百姓同知與萬(wàn)合，有孟子為其宣王冤王之成，有托其妻子于其有而之處，游著避其房業(yè)者動(dòng)雷其妻子者如之和王曰棄之曰世師，不能持世者如之何

殺的敵人招架不住帕曼紐向亞歷山大請(qǐng)求支援亞歷山大委訊后，停止追擊逃跑的大柳市，敢去支持自己的左翼。那些本已勝利在望的波斯騎兵，聽(tīng)說(shuō)大劉是逃跑，也無(wú)心戀戰(zhàn)波轉(zhuǎn)碼頭落荒而逃

宗廟鄉(xiāng)之子孫保之武王末壽命周公成文武之德，追王代王繼上世先公以天子之禮，師禮也，達(dá)乎諸侯大夫及士庶人夫?yàn)榇蠓蜃訛槭浚嵋源蠓蚣酪允糠驗(yàn)槭孔訛榇蠓?，葬以士祭以大夫稱(chēng)妻之上達(dá)乎大夫

光如好色與百姓托，不知余望何有孟子為齊宣王曰王之臣，有托其妻子與妻友兒而之處游者必其繁衍責(zé)動(dòng)的提妻子責(zé)入秋。王曰豈知曰世是不能遲世則如不知何網(wǎng)約一直約四徑之內(nèi)不至

世界文王之珠，易容易要有天象申布施天下之顯，明尊為天子，樹(shù)有四海之類(lèi)，中面賞之子孫保之王周武王末壽命，周公成文，武志德追望太王繼喪四先功與天子子女斯尼也答呼諸侯大夫集市數(shù)人賦大夫?yàn)槭繎?zhàn)與大夫技士

寶知武王莫受命，就攻城文武之德追王太王繼上司先攻以天子之李斯李義大呼諸侯大夫及士術(shù)人父為大夫子為士，贊以大夫即以示父為士子為大大夫造詣。世紀(jì)已大夫妻之喪，大呼三年之喪，大呼天子，父母之喪，無(wú)貴賤一也

他說(shuō)得很張翠山確實(shí)要全武俠武當(dāng)七俠之地，可是夫妻之情也不能一箭抹殺國(guó)王之事，他無(wú)理回天，眼前尷尬還沒(méi)法化解，將來(lái)種種更是不敢設(shè)想。他沒(méi)臉，面對(duì)同門(mén)也不能偏袒妻子，更不能讓師尊和各位師兄弟因?yàn)樗c整個(gè)武林正道為敵

周公成文武之德追王太王記上四先坤與周公之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫皆是受人，父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫妻之喪大夫三年之喪，達(dá)乎天子

第二年，王爸在與吳漢等四位將軍以六萬(wàn)人出高柳基橄欖，詔令王爸與于洋太守，陳延自牌兒金率軍為諸軍前鋒，匈奴，左南將軍律數(shù)千起救賈覽王大等與其連拽于平城，下破敵兵，追擊出塞，斬首數(shù)百集

之顯明尊為天子，富有四海之類(lèi)，宗廟祥子之身，保老子王末壽命周公成文武志的追望，太王繼上市仙宮與天子之禮，司禮大戶(hù)諸侯大夫，即使數(shù)人富為大夫之為是戰(zhàn)與大夫即是富為大夫