娛樂(lè)二人轉(zhuǎn)各種方言

社會(huì)方言指的是統(tǒng)一語(yǔ)言或地域方言在不同的言語(yǔ)社團(tuán)中表現(xiàn)出來(lái)的各種辯題，比如網(wǎng)民這個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)在網(wǎng)絡(luò)聊天室和論壇上進(jìn)行交流時(shí)，所創(chuàng)制和使用的所謂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是一種社會(huì)方言

對(duì)受方言干擾的雙語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是辦事處和工廠的用語(yǔ)，是國(guó)家行政的用語(yǔ)，需要過(guò)好生活的語(yǔ)言非常重要，結(jié)果華語(yǔ)變成只是課堂的語(yǔ)言，下了課沒(méi)用沒(méi)聽(tīng)，沒(méi)講聽(tīng)的講的是各種各樣的方言

為什么大家喜歡去看抖音的很多東西，你看他的情緒，他的表情還有他的各種方言，還有各種東西去把他去一個(gè)綜合體去融入到進(jìn)去之后，讓你對(duì)它產(chǎn)生了興趣，讓你對(duì)它產(chǎn)生了關(guān)注

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

據(jù)方言，承載的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同和地域想象，越來(lái)越多的創(chuàng)作者想要制造方言梗吸金方言類作品良有不起，以生產(chǎn)方言梗的短視頻平臺(tái)為例，存在著靠故意搞怪夸張喊麥博出位的現(xiàn)象，正常的方言反而顯得不夠勁兒

參與人數(shù)也不會(huì)太多，就像筆者的湖南老家茶寧縣縣內(nèi)彼此聽(tīng)不懂的方言至少有四種。想一想，如果過(guò)去幾百幾千年跨越鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貿(mào)易往來(lái)十分發(fā)達(dá)，那么，久而久之，各種方言就自然會(huì)相互滲透，相互靠攏

回憶去到采露四川方言的現(xiàn)場(chǎng)一樣的四川人，不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨(dú)特的魅力，特別鳴謝四川師范大學(xué)四川方言研究中心和周集徐教授對(duì)節(jié)目的精心指導(dǎo)

來(lái)成都愛(ài)上成都方言一樣的四川人，不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨(dú)特的魅力，特別鳴謝四川師范大學(xué)四川方言研究中心和周集徐教授對(duì)節(jié)目的精心指導(dǎo)

宋時(shí)的各種方言以洛陽(yáng)和開(kāi)封為方言為標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文化交際人往往聽(tīng)不懂書(shū)面語(yǔ)言，而不少民間口語(yǔ)也不然向書(shū)面語(yǔ)言滲透，宋詞就吸收了不少口語(yǔ)，如李清照的聲稱慢中下暖，黃寒時(shí)候，最南江西守著窗兒獨(dú)自閃生的黑，這次第怎一個(gè)愁字了得

漢字具有超時(shí)空性，它可以記錄上記錄語(yǔ)音差別極大的古今漢語(yǔ)，包含各種方言乃至記錄不同語(yǔ)序的外族文字。五金漢語(yǔ)雖然語(yǔ)音差別很大，但是自行的變化不是很大，兩千年的古書(shū)仍然可以閱讀不同方言的語(yǔ)音分歧大，但是寫(xiě)下來(lái)大體就可以交流

那我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡(jiǎn)單地了解一下粵語(yǔ)和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語(yǔ)，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語(yǔ)，以廣東話為代表

會(huì)很方言，很好學(xué)河南話有什么河南人老師，我不是說(shuō)學(xué)發(fā)音，我是想說(shuō)學(xué)會(huì)普通話我，我知道你不是想學(xué)方言，但是我是想說(shuō)你方言的時(shí)候，是因?yàn)榉窖?，它有一些特色的地方，你把它掌握了，所以方言學(xué)會(huì)了

你的方言發(fā)布好了，他們都華無(wú)華別，發(fā)言一樣的四川人不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨(dú)特的魅力，特別鳴謝四川師范大學(xué)四川方言研究中心和周集徐教授對(duì)節(jié)目的精心指導(dǎo)

又如狀元羅紅生在耒陽(yáng)修道煉丹的故事，也是經(jīng)耒陽(yáng)方言一代又一代演講下來(lái)，其故事韻味無(wú)窮，古韻風(fēng)味濃厚，耒陽(yáng)方言的文化特性，其最主要還表現(xiàn)在語(yǔ)言中。幾千年歷史經(jīng)歷滄桑，經(jīng)歷戰(zhàn)亂經(jīng)歷，人口遷移，經(jīng)歷各種語(yǔ)言沖擊，耒陽(yáng)化，仍能獨(dú)立成語(yǔ)系，而且保留非常多的古韻元素

這些因素使北方方言在漢語(yǔ)眾多方言中，地位最為重要，影響也最大，因而他就成為現(xiàn)代漢民族共同里的基礎(chǔ)方言。北京語(yǔ)音就成為共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音，包括倫敦方言在內(nèi)的南部方言成為英吉利共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，則主要是經(jīng)濟(jì)上的原因