溫州鼓詞陰陽火

歐約寒暑燥濕，烽火天之陰陽，夜三陰三陽上糞之木，火土，金水，火地支陰陽液生長化收藏下印之天，以陽生陰，長地陽沙陰藏，天有陰陽地，亦有陰陽木，火土，寧水，火地之陰陽也

鬼首曲答道寒暑燥濕，烽火為天的陰陽，三陰三陽與之相對應(yīng)木，火土，金水，火為地的陰陽生長化收藏，與之相對應(yīng)。上半年天氣主之春，夏為天之陰陽，主生主長下半年地氣主治秋冬為地之陰陽主殺主藏天氣有陰陽地氣，也有陰陽

撕天之際和連枝的五行均香火的則屬于山火之年，也就是治地?zé)熒舷孪嗾?，奈何鬼于期說寒暑造濕，烽火天之陰陽眼三陰三陽上鳳枝木，火土金水火，地支陰陽也生長化書層下印知天以陽胸陰長地陽沙陰藏天有陰陽地，亦有陰陽

立方補中益氣湯火性巖上火以熱的區(qū)別熱，多由外邪所引發(fā)，如風(fēng)熱，暑熱，濕熱之類的病邪濕熱，邪氣侵襲，導(dǎo)致熱熱，導(dǎo)致火陰陽失調(diào)，陽氣抗盛火多由內(nèi)生如心火上炎，肝火抗盛，膽火橫逆等病變，導(dǎo)致火陰陽失調(diào)，陽氣抗盛

陽天衰產(chǎn)生的是陽虛則寒的虛寒癥治療，應(yīng)當(dāng)撫養(yǎng)一陰，用一火之源，以消陰意的制法內(nèi)經(jīng)稱之為陰病至陽，陰陽互損的治療原則，陰陽互損，導(dǎo)致陰陽兩虛，應(yīng)當(dāng)采用陰陽雙補的治療原則

根據(jù)這個來商門的陰陽五行，陽木部門的陰陽五行，陽木井門的陰陽五行螢火，杜梅的陰陽五行陰木井門的陰陽五行，陰火死門的陰陽五行陰土，這個金門的陰陽五行陰經(jīng)第二個最基礎(chǔ)的是八門的排列順序，在九宮當(dāng)中永遠都是順時針旋暖的

后是第二到陰陽無火，第三到第四到，當(dāng)?shù)诰诺疥庩枱o火消散后，周邊的鬼魂只剩下了幾百只了，這些鬼魂猙獰的向著黑屋地后撲去，大有要將他擊殺的去世基因鬼魄，你竟然煉制出如此多鬼魂，難道你不怕遭天擒

收藏下一支天有陽陽生陰，長地陽山陰藏，天有陰陽地有陰陽木，火土金，水火，地支陰陽也生長化收藏，故陽中有陰，陰中有陽欲，知天地之陰陽者，應(yīng)天之氣，動而不息，故遂而又遷應(yīng)地之氣靜。而所謂故六積而緩惠，動靜相照，上下相鄰，陰陽亦相錯耳

金水火是地的陰陽生長化收藏下硬質(zhì)，上半年天氣主之春，夏為天之陰陽，主生主長，下半年地氣主之，秋冬為地支陰陽主殺主藏天氣有陰陽地氣，也有陰陽，因此說陽中有陰，陰中有陽，要想知道天地陰陽的變化情況

那假如你這一塊胡須白來的話，你膽火過旺，比兩病斑白也是屬于膽火過旺，任脈通了以后，太通脈也盛大了，陰陽和合才能夠越是以時下來，月經(jīng)實際上是一個陰陽和合的一個表現(xiàn)

五臟之陽發(fā)于腎心，肝，脾，肺，腎，五臟是人體五大生命系統(tǒng)，各有自身的陰陽，但他們的衰勝強弱又起決一勝都靠腎中的命火滋養(yǎng)著，命火旺就生命力強，五臟陰陽衰，就引起命火衰，等同于命火一滅，生命就終結(jié)了

天漢地中間，世界上所有的東西都在天漢地的中間，陰陽者學(xué)氣質(zhì)，男女左右者，陰陽的道路也好。水火者陰陽的征兆好，那陰陽者萬物之死，人也陰在內(nèi)陽之手，陽在外陰之死陰汗，這里都是講陰陽律

治病之道手茶陰陽，天地，水火，尖木，腹臟五行陰陽體用移，從掛求之音頻楊冪侍衛(wèi)無病，陰陽偏頗，遙向極乖，水火失真，天地異味，當(dāng)補瀉兼施，服役隨移察其動靜，調(diào)其升降，令其回復(fù)本項

這兩句醫(yī)學(xué)諺語出自素問陰陽應(yīng)象，大論經(jīng)說壯火之氣衰，少火之氣壯，壯火食氣氣時少火壯火，散氣少火，生氣壯火，指過抗之火，能消失元氣，使元氣衰弱，故為病理之火，少火指平和之火

這個陰陽二十五人，他是根據(jù)陰陽五行學(xué)說的理論，將人體稟賦不同的各種體制歸納為木，火，土，金，水五種類型，每一種類型又以五陰的陰陽屬性，五陰絕齒工傷語，這五陰的陰陽屬性及其左右上下等各分出五類。它的陰陽水喝主要向左右上下又分出五類