諷刺農(nóng)民工進城的相聲

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

隨著農(nóng)民工進城以及進城市郊區(qū)的一種改造，在整個城市發(fā)展過程之中，還出現(xiàn)了一個新的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象叫做城中村的現(xiàn)象，來自于兩個動力，一個動力就是農(nóng)民工進城在城市的邊緣地帶廉價房租

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當農(nóng)民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達官貴人，喜歡權術謀略

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

那勞資關系也是整個農(nóng)民工話題里繞不開的一個觀察維度，因為進城務工只是第一步，怎么融入城市，怎么落戶扎根，怎么在城市里面更好的生活，實現(xiàn)所謂的城市再生產(chǎn)，它又是一個比較核心的問題

從現(xiàn)實情況而言，有三類群體為納入連租住房政策的適用對象中收入處于平均收入水平以下，最低收入水平以上的家庭，進城務工的農(nóng)民工，單親家庭以及日益增多的老齡群體中的空巢家庭

第二，勞動報酬。農(nóng)民工進城首要工資的案件要可以限于執(zhí)行，因為那個農(nóng)民工的錢是不能欠的，你知道農(nóng)民工本來就沒幾個錢，尤其是到春節(jié)的時候，農(nóng)民工如果沒有工資，那是非常心酸的

推動鄭州中心城區(qū)落實在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)生活的新生代農(nóng)民工和建檔立卡農(nóng)村貧困人口，在城鎮(zhèn)就業(yè)生活五年以上和舉家遷徙的農(nóng)業(yè)轉移人口，農(nóng)村學生升學和參軍進城的人口等重點群體零門檻落戶政策

下一步改革就是要支持進城的農(nóng)民自愿有償退地，不能讓他們吃著碗里的看著鍋里的，但客觀地說，也得解決農(nóng)民城市落戶的問題，要先把農(nóng)民工變成市民，這樣他們有了歸屬感之后后不用以后再回農(nóng)村了，才能夠進行退低

和其他保障的特殊家庭從現(xiàn)實情況而言，有三類群體為納入臨租住房政策的適用對象中收入處于平均收入水平以下，最低收入水平以上的家庭，進城務工的農(nóng)民工，單親家庭以及日益增多的老齡群體中的空巢家庭

齊景公沒有說話，看看田無語相國主公給你高官后路朝中沒人比你級別高，沒人比你俸祿高，考試你看看你現(xiàn)在這事兒打扮破衣爛衫破車，老馬知道的你是齊國的相國，不知道的以為你是進城的農(nóng)民工，你這是隱蔽了主公的賞賜，要罰你的酒

侯寶林在這個時期相當沉默，雖然他也不能脫離風潮的影響，不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅定的?？v觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生