評(píng)書(shū)楊繼業(yè)和穆桂英

由于種種原因，在評(píng)書(shū)，小說(shuō)等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評(píng)書(shū)楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個(gè)楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

這就使得舌苔菌和這個(gè)穆桂英，柴俊主之間的關(guān)系，穆桂英，柴俊主和楊七娘，楊文廣之間的關(guān)系，舌太俊，楊七娘和嬌夢(mèng)二將之間的關(guān)系，以及穆桂英，柴俊主和嬌夢(mèng)二將之間的關(guān)系在壽堂上呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的局面

楊家欲以慕柯寨修好求討降龍木楊宗保為了血齒騙的這一差事，路上將他送開(kāi)。木刻齋的金銀菲給了士兵將送給穆克齋的牛羊宰了，吃了私子與穆桂英開(kāi)戰(zhàn)，北穆桂英，二秦二縱木刻寨也不想與楊家結(jié)院，打算將祥龍母送于楊家

楊崇貴在太原的生活并沒(méi)有受到什么影響，年少鸚鵡的楊崇貴很受到劉崇的看重，并收楊崇貴為養(yǎng)孫改名為劉繼業(yè)先擔(dān)任保衛(wèi)指揮，時(shí)后以公升遷道建雄軍節(jié)度，使劉繼業(yè)正功卓著，所向無(wú)敵，號(hào)稱楊無(wú)敵

演繹在楊家府演繹中，十二寡婦里并沒(méi)有穆桂英十二個(gè)寡婦，分別是楊軒娘，滿堂春，周夫人，孟世少，董夫人，周氏女，楊秋菊，耿氏女馬夫人，白夫人穆桂英，在十二寡婦珍惜前就已經(jīng)戰(zhàn)死

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語(yǔ)言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評(píng)他的評(píng)書(shū)里帶有河北的口音，但是依然沒(méi)有阻止他成為大家第一大家沒(méi)有楊天榮先生就沒(méi)有最早的廣播評(píng)書(shū)，最早的推廣在鞍山臺(tái)的推廣

如何去引導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的孩子成自上一二年級(jí)時(shí)，迷上了聽(tīng)評(píng)書(shū)，上學(xué)時(shí)還有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爺還聽(tīng)黑夜的聽(tīng)評(píng)書(shū)都很長(zhǎng)，一般都是上百級(jí)起步成子，居然聽(tīng)完了楊家將七俠五義薛家將

楊家將講述的是北宋名將楊繼業(yè)一家五代人奮力抗苗的英雄故事。從楊繼業(yè)，幽州舊宋主開(kāi)始，楊家男子大部分戰(zhàn)死沙場(chǎng)，隨后逃出生門的楊六郎或罪流放乍死回鄉(xiāng)名相透準(zhǔn)悲薛夜訪

長(zhǎng)篇愛(ài)國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書(shū)清純?nèi)绺璨ブv江海興州長(zhǎng)篇愛(ài)國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書(shū)青春如歌后記親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友，根據(jù)作家楊墨那長(zhǎng)篇小說(shuō)青春之歌改編的青春如歌，一定全部播講完畢了

是穆桂英掛帥第二節(jié)課也是十一月份最后一節(jié)課，前二十分鐘要復(fù)習(xí)慢板，穆桂英的嬉皮慢把小兒女看軍情這一段后四十分鐘把慕薇音念白散板和老太君見(jiàn)面后的二六和老太君見(jiàn)面后的大段二六交一交

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在楊家將的故事中，柴俊主，穆桂英，楊牌鳳這些巾幗不讓須眉的女性與孟良交賽一樣，多出于附會(huì)，經(jīng)不得認(rèn)真推敲，大可不必當(dāng)信使看待文學(xué)作品中，楊業(yè)的府邸位于東京汴梁城天波門外金水河旁，因此稱為天波陽(yáng)府

在太行山東西大河南北幾乎是家喻戶曉，富如盡知的。特別是在所謂萬(wàn)馬奔騰的一天，第二十年的五六十年代，婦女都學(xué)穆桂英的口號(hào)響徹云香，他還屢見(jiàn)于城鄉(xiāng)的粉墻和橫幅，民間都認(rèn)為穆桂英當(dāng)然有這個(gè)人

剛才我們也說(shuō)了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書(shū)，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書(shū)叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過(guò)寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>