蘭若無(wú)依

取決于兩個(gè)因素一是有不健康的生命本能，二是又無(wú)崇高的精神追求這兩個(gè)因素又是密切關(guān)聯(lián)的，互相依存的生命本能，若無(wú)精神的目標(biāo)是盲目的精神追求，若無(wú)本能的發(fā)動(dòng)是空洞的

朱蘭香某些種植在竹林附近的綠茶會(huì)出現(xiàn)惠蘭香，提到藍(lán)香主要是區(qū)分意向還是具象意象，就是感受上的蘭花香更像是一種芬芳的氣息，給人以愉悅到內(nèi)心深處的陶醉感，清幽淡雅之香，不著坐色，相不留身影，若有若無(wú)，恰好用來(lái)形容無(wú)明顯香氣

在頓頓戲俗人照照我都混混俗人茶，我都悶悶?zāi)戀?，其若寒撩兮若無(wú)止，眾人皆有矣。而我獨(dú)頑士兵，我都依人而貴生，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)，微之于惡相去己何善之于惡相去若何人就說(shuō)為不可不為

無(wú)效則制成制罪，一個(gè)先帝之靈，若無(wú)心得之言，則腰肢依云，等著慢一張一起救陛下，亦宜自謀，以自取善斗，深追先帝遺掌，全不是勝受恩感，機(jī)金當(dāng)元遠(yuǎn)離零表替零，不知所云

愿陛下托成以討則，心腹之效不效則至誠(chéng)之罪，依靠先帝之靈，若無(wú)心等之言，則路幽之宜云等一章起脈陛下亦無(wú)之客，與之鄒善道插納雅言，深追心地，一照陳部省受恩感及精當(dāng)遠(yuǎn)離

愿陛下托子臣以討賊興復(fù)之效，不孝則至臣之罪，是以告先帝之靈，若無(wú)興德之言，德路幽之依云等。以張其曼地下意以自克以自作善道，察納雅言，深追先帝遺詔，成不勝感，受聞感激

應(yīng)萬(wàn)變內(nèi)心如若則一事無(wú)成，看有為成，說(shuō)自強(qiáng)為天下，見(jiàn)自剛偉，大君子等內(nèi)心強(qiáng)大，有某有勇有謀，方為君子之道而內(nèi)心膽小，怕是若無(wú)人注定不能成就大業(yè)蘭盛低任皇帝造構(gòu)一生短小卻弱，第三無(wú)成，健康二連

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已枉然。半夜三經(jīng)的時(shí)候，納蘭容若常常會(huì)獨(dú)自站在院子里，四周花叢里，淡淡的花香在夜色里緩緩的飄散著，若有若無(wú)銀白色的月光如水般灑在院墻上，地面上仿佛籠了一層薄薄的銀紗

雙胸原因若蘭，生得美艷如仙，榮光照人，色心大動(dòng)，借著聽(tīng)話(huà)為友，暗中運(yùn)用寫(xiě)法打算將其迷倒，冷不防秦回山去即見(jiàn)對(duì)方神色自如，若無(wú)其事，連是射魂寫(xiě)法好，感覺(jué)不知敵人身在佛家惠光暗中裸照之下

愿陛下脫成一套非心服之下，不孝則知臣之遂，以高先帝之靈，若無(wú)心得之言，自得優(yōu)之依云等執(zhí)馬尼張其舊地下亦自謀一私，收上到查納雅言孫追先帝即兆臣不勝受恩感，你心臟遠(yuǎn)離，不知所言

依照李世民倔強(qiáng)而果敢的個(gè)性，這頓酒他非和不可聯(lián)系此前的胡馬事件，以李世民對(duì)馬術(shù)的精通，他未必看不出李建成給他的是一批野性衛(wèi)遜的烈馬，但是他還是若無(wú)其事地騎了上去

至于斟酌損益近近，中年則有你，也只認(rèn)你圓筆下脫沉，一套賊，心腹之效則只成之罪，依靠先帝之靈，若無(wú)心得之言，則憂(yōu)之依云等，只罵一張其舊陛下意義自謀，以滋周善道，茶辣雅顏

愿陛下脫成以討賊先夫之教，不教則支撐之罪，依告先帝之理，若無(wú)新德之言，則優(yōu)質(zhì)意愿的之脈已將其教陛下一次，某一次就像到查納雅陽(yáng)，甚至先帝依照成不勝收，恩感已經(jīng)當(dāng)遠(yuǎn)離林表其靈不知所言

遠(yuǎn)比想拖成一討賊，應(yīng)付之效不效，則支撐住在依靠先帝之靈若無(wú)心的職業(yè)則之優(yōu)質(zhì)運(yùn)動(dòng)，只買(mǎi)一張?zhí)峋凸P。下一次，某一次周傳道長(zhǎng)大言辭，對(duì)先帝照成不勝，深遠(yuǎn)離聽(tīng)，他遠(yuǎn)離領(lǐng)表提零不知所言

陛下托臣以討賊心腹之消，不孝則至誠(chéng)之罪，依靠西恩帝之靈，若無(wú)心得之原則，則憂(yōu)之依云等，就以長(zhǎng)其慢，必加以自謀，以知州善道察納雅言身追先帝急躁臣不勝受恩感激盡當(dāng)遠(yuǎn)，離離音表替氣不知所云