淮海琴書劉伯生傳承人

開始對(duì)我蘇北淮海區(qū)進(jìn)行分進(jìn)合擊式的大掃蕩。我淮海區(qū)居民在地位書記金明和軍分區(qū)司令員劉震的指揮下，以一部主力配合地方武裝和民兵，在根據(jù)地內(nèi)開展游擊戰(zhàn)，消耗疲憊，迷惑敵人機(jī)關(guān)和大部分主力則重疊何為間隙

這次一些弟子向我齊秦吳家行的傳承發(fā)信，修持五家信，我在給大家念傳承時(shí)，念了華智仁伯妾所著譜弦上是吟叫中的大圓滿農(nóng)青名期前行修法與全知帶捧人伯切的開賢解脫檔兩個(gè)傳承，大家可以根據(jù)自己的情況選擇一個(gè)傳承去修

都分別簽上字，清清楚楚，負(fù)責(zé)到底。清點(diǎn)古生物研究室的古脊椎動(dòng)物研究組織清點(diǎn)人是地球物理研究室的秦慶齡，而保管人則是本組的劉東生也有負(fù)責(zé)做標(biāo)本模型的王村文藝。清點(diǎn)完后，他們都分別簽上字負(fù)責(zé)到底。當(dāng)時(shí)的淮海戰(zhàn)役總前敵委員會(huì)委員，第二野戰(zhàn)軍司令員解放后，南京市首任市長(zhǎng)劉伯承后來率大軍去了重慶

舉行淮海戰(zhàn)役提出過重要建議，并且率領(lǐng)華東野戰(zhàn)軍參加淮海戰(zhàn)役的粟裕大將回顧這段歷史過程，有過下面一段精彩的談話，一當(dāng)有人請(qǐng)粟裕談淮海戰(zhàn)役時(shí)，粟裕說，淮海戰(zhàn)役是在中央軍委和總前委直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下取得的勝利

發(fā)展到當(dāng)下的戰(zhàn)役協(xié)同作戰(zhàn)，未來淮海戰(zhàn)役的規(guī)模會(huì)比以前設(shè)想的更大，也就是小淮海將演變?yōu)榇蠡春！．?dāng)時(shí)參加淮海戰(zhàn)役的部隊(duì)，包括粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍共十五個(gè)縱隊(duì)和暫歸粟裕指揮的中原野戰(zhàn)軍第十一縱隊(duì)

至此，徐州國(guó)君已經(jīng)完全被孤立在華野中原的包圍之中，淮海戰(zhàn)役的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)全部被我軍牢牢地掌握。小淮海已經(jīng)撤你演變?yōu)榇蠡春Ｖ腥~，完成了中原戰(zhàn)略決戰(zhàn)的最關(guān)鍵一步。中原國(guó)軍已經(jīng)是問中之憋下來，我們來做一下最后的點(diǎn)評(píng)

見到劉伯欽只是急回頭就走，誰知?jiǎng)⒉畾J卻不依不饒，主動(dòng)上去，多到那夜處哪里走，一人一虎就逗了起來，逗了有一個(gè)時(shí)辰，最后是老虎被劉伯欽舉插，平胸刺倒。劉伯欽就一手執(zhí)著叉，一手拖著虎繼續(xù)走在唐僧前面帶路回了

劉愷，劉輝，劉景，劉旦，劉愛，劉敦，劉濤，劉伯石，劉燁，劉細(xì)達(dá)發(fā)道生喜會(huì)正會(huì)知明米魯妙覺，劉寶明共十八人劉愷，劉輝，劉旦，劉敦一起在江寧墓地刺死劉愛細(xì)達(dá)早年夭折，其余都與劉義宣一道被朱修之殺害

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

我在給大家念傳承時(shí)，念了華至任伯妾所著的目前上市言教大圓滿隆起迎此前夕，修法以全職脈搏任伯切的開想，解脫到兩個(gè)傳承。大家可以根據(jù)自己的情況選擇一個(gè)傳承，去修五家，行修，圓滿后還要修上師瑜伽

和廣陵力王劉旭，李夫人死義昌哀，王劉伯以及溝邑夫人趙杰宇子劉弗林，漢武帝晚年太子劉居因姑姑之亂被干掉，劉郭又找死，那么剩下的繼承人選只剩下劉大，劉旭，劉伯和劉佛林

孟良固戰(zhàn)役攻占主峰，參加淮海渡江戰(zhàn)役，自古梁山出英雄八路軍，尤其是膠東軍區(qū)，更是英雄輩出，五旅可謂戰(zhàn)將云集，猛士如云，如陽明齋，郭壽生，李伯言，張連珠，魚得水，李琦，高錦淳，吳克華

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

劉豐老師剛才所講的讓我想起很多人經(jīng)常會(huì)問的一個(gè)問題，五音唱誦的傳承，一個(gè)名的傳承是來自于皇帝內(nèi)經(jīng)五音對(duì)應(yīng)五臟，另一個(gè)是這幾年實(shí)時(shí)發(fā)生在我自己身上的一種與自然的交流