相聲的意義對話

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

放著的故事和他們共同架構(gòu)對其有意義的對話和故事，與其說可能與其說帶個架構(gòu)去工作。不如說我更希望帶著不同的視角去經(jīng)歷來房子的故事，和他們共同建構(gòu)對其有意義的對話和故事

與世界不同的關(guān)系，在重寫對話的對話，賣了我們繼續(xù)發(fā)展這種，他們會開始參與發(fā)達非虐待非剝削的關(guān)系，在重協(xié)對話的對話脈絡(luò)責任，尊重善意登登詞匯的意義，開始發(fā)展成生活中的概念

一，給予學(xué)生充分的思考交流時間對話要有效，首先得有時間保證課堂教學(xué)需要由充分的閱讀時間，還要有充分的對話，交流時間要有充分的閱讀時間，學(xué)成才能獨立深入的與文本對話，建構(gòu)意義才能有下一步師生之間的課堂交流對話

此外，當個體的人際對話和內(nèi)心對話之間發(fā)生信息交流時，個體能夠動態(tài)的探究信息的意義，從而使人際對話和內(nèi)心對話均煥發(fā)活力，個體向他人表達信息的程度以及理解他人表達信息的程度，關(guān)系到個體的生存及繁衍

第三，在投標截止時間前第五天向行政監(jiān)督部門提出一億不圖我們說對招標文件有意義的這個題，我們說，首先要判斷這個意義是對招標文件意義。對招標文件有益的話，應(yīng)當在投標截止時間十天前提出相聲提出，向招標人提出阿飛行政兼得穩(wěn)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

把大腦分成兩個核以及幾個小技巧助力談話的意義內(nèi)容的時候，我們可以通過多關(guān)注事實，細節(jié)對比，對話以及共同目標這樣來展開對話，希望今天講的內(nèi)容能夠為大家?guī)碓陉P(guān)鍵對話方面的一些啟發(fā)，能夠抓住梅子的關(guān)鍵對話，我相信就能夠抓住人生的真諦

和內(nèi)心對話之間發(fā)生信息交流時，個體能夠動態(tài)的探索信息的意義，突然使人際對話和內(nèi)記內(nèi)心對話均煥發(fā)活力，個體向他人表達信息的程度以及理解他人表達信心的程度，關(guān)系到個體的生存以及繁衍

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西