華山群英相聲

華山是天下名山，古往今來，華山吸引了一批又一批文人墨客頂禮膜。拜華山就不僅以雄奇名士更因此成了文化名山，金三友，楚華山這塊地面相聚談義論道，且依墨畫中一定能禁染上那些華山之靈氣

你們好，首先我要問候的是三國群英體系與挖軍團(tuán)身上相識團(tuán)白馬玉紅戰(zhàn)隊(duì)的家人們，你們在哪打出來，你們手中的疤，讓我看到白馬一重戰(zhàn)隊(duì)的家人們刷起手中的包好了三國群英體系

齊選天下第一山，華山，中國，陜西省，渭南市華山為五月中的西域，以七八俊秀馳名海內(nèi)外華山之險(xiǎn)居五岳之首，被譽(yù)為奇選天下第一山華山有一塊完整碩大的花崗巖體，構(gòu)成，扼守大西北進(jìn)出中原的門庫，素有自古華山一條道之稱

講朱元璋不講三國演義，三國群英傳跟完了，早就跟完了這個(gè)三國群英傳番外篇三國番外篇現(xiàn)在正在更新還沒好，我們再講五虎，將在講五虎將張飛之后，我們應(yīng)該會是馬超會是黃忠

獨(dú)一無二的綻放華山征服生命的高度。華山是中國五月之一，同時(shí)被人們分為齊顯天下第一山，似乎微微染的華山注定和道教一脈相承，或者說華山和道教本乃天造地設(shè)。在人們的意想中，他們?nèi)缤玫降南扇耍瑑叭灰桓钡揽傻?，非常道的姿態(tài)在喧囂城市中

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

西風(fēng)的東西兩側(cè)壯如蓮花，是華山最秀奇的山峰。南風(fēng)落印風(fēng)是華山最高風(fēng)，三風(fēng)以下，還有中風(fēng)玉女風(fēng)和北風(fēng)云臺風(fēng)兩風(fēng)玉女風(fēng)相傳，曾有玉女乘白馬入山間，云臺封頂，平坦如云中之臺，著名的智取華山故事就發(fā)生在這里

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處