奇特說書人

你看到?jīng)]有豬八戒記得最深，為什么，因?yàn)樗嫣仄嫣氐臇|西是能夠讓我們記憶深刻的，所以記住我們大腦喜歡奇特的東西，那我們首先來看第一個(gè)爺爺來祖國(guó)怎么聯(lián)想爺爺年紀(jì)大了，爺爺怎么來做

七仙女最后一個(gè)你看到?jīng)]有豬八戒記得最深，為什么，因?yàn)樗嫣仄嫣氐臇|西是能夠讓我們記憶深刻的，所以記住我們大腦喜歡奇特的東西，那我們首先來看第一個(gè)爺爺來祖國(guó)怎么聯(lián)想爺爺年紀(jì)大了，爺爺怎么來做

當(dāng)最為奇特的馬蹄形的大壯，他不僅在地貌景觀上異常奇特，而且又成為世界上具有獨(dú)特水汽通道作用的大峽谷，造成了青藏高東，南源奇特的森林生態(tài)系統(tǒng)景觀，秀整個(gè)大峽谷的自然景觀

任何存在將要顯現(xiàn)，都是他的形式先顯現(xiàn)出來才顯現(xiàn)出來的形式的基礎(chǔ)上，該存在加以命名，自私自利，會(huì)傷害威望，放縱欲望，會(huì)傷害法度，沒有追隨會(huì)傷害大道奇特之人按奇特對(duì)待普通之人按普通對(duì)待，因?yàn)槠嫣嘏c普通

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

后集體先別人的集體后，自己的集體，奇特的陳永貴，奇特的農(nóng)民一生，還你一個(gè)生活中真實(shí)的陳永貴。生活中真實(shí)的陳永貴請(qǐng)您繼續(xù)收聽大寨救人救畜的事跡，為世人稱頌賣牛買馬的故事也在

第二天，太陽沒出山，就摸著黑兒上路了，走了六十多里路，終于找到和順縣楊家奇特的陳永貴奇特的農(nóng)民一生，還你一個(gè)生活中，真實(shí)的陳永貴正在播出，這是一個(gè)踏了半邊墻的小院兒

攔住了曾經(jīng)同他一起戰(zhàn)斗過的大債干部梁便梁，郭鳳蓮等人，已經(jīng)是奇特的陳永貴奇特的農(nóng)民一生，還你一個(gè)生活中真實(shí)的陳永貴。生活中真實(shí)的陳永貴請(qǐng)您繼續(xù)收聽人民的愛，是自發(fā)的真誠