#南開區(qū)中營小學(xué)武術(shù)操音樂

上節(jié)給大家分析了武術(shù)的本質(zhì)，武術(shù)的特武術(shù)本質(zhì)的特征，也分析了武術(shù)本質(zhì)和武術(shù)功能之間的關(guān)系，使我們大家了解了武術(shù)到底是無還是舞蹈，只有了解了武術(shù)的本質(zhì)與武術(shù)的功能之間的關(guān)系

一個(gè)是音樂教育的本質(zhì)特征與社會功能，還有中小學(xué)音樂心理發(fā)展，還有音樂教育課程，音樂表演，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂創(chuàng)作，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂欣賞，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂基礎(chǔ)知識和技藝，基本技能學(xué)習(xí)與教學(xué)

尚武精神經(jīng)武體操會作為第一個(gè)民間武術(shù)團(tuán)體，需要一個(gè)合適的代言人，民國武術(shù)家多，如過江之際，霍元甲能執(zhí)掌總教師并非一時(shí)之性，在一幫每次的挑戰(zhàn)中，他都能積極地挺身而出

用音樂熏陶孩子的情操，用音樂開孩子的大腦潛能，酷愛音樂就擁有一個(gè)展新的人生，一個(gè)性服的人生換時(shí)間，教孩子學(xué)點(diǎn)音樂，讓孩子在音樂中學(xué)習(xí)，在音樂中生活在音樂中，收獲在成長的道路上身心健康

隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，武術(shù)對外交流的日趨頻繁到中國來學(xué)習(xí)武術(shù)的團(tuán)體和個(gè)人絡(luò)繹不絕，邀請中國武術(shù)專家教練去講學(xué)受益的國外團(tuán)體和國家日益增多，國際上及各州的武術(shù)組織相繼成立，以及日趨活躍的國際武術(shù)競賽活動(dòng)，使得武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)有組織發(fā)展的新的階段，推動(dòng)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平的提高以及在世界上的普及

繼馬達(dá)內(nèi)克集中營之后，一座又一座集中營被蘇軍解放，像在馬達(dá)內(nèi)克集中營一樣，部分被釋放的人立即離開了人間地獄，而很多猶太人全家都被殺光了家，也被戰(zhàn)火燒毀，除了集中營之外

是這樣，我從小是學(xué)音樂，雖然大學(xué)沒有，最終沒有去選擇音樂院校，是因?yàn)殡S了父母的心愿去學(xué)了所謂相關(guān)熱門的一些專業(yè)，沒有去學(xué)音樂專業(yè)，但是因?yàn)閺男W(xué)音樂也有一些年了，這個(gè)東西還是怎么說，既喜歡要熟悉

我們要再次給大家分享這個(gè)民間武術(shù)的和軍旅武術(shù)的一個(gè)不同之處。民間武術(shù)，他脫胎于軍旅，武術(shù)，電影，軍旅，武術(shù)并行發(fā)展，跟我們相剛才講的一樣，那么最終形成了一個(gè)相對獨(dú)立的體系

他的語文學(xué)和古典學(xué)有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，所以說它在另外一個(gè)意義上也是和我們的小學(xué)和音樂學(xué)觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊囊魳穼W(xué)小學(xué)使用它的內(nèi)容上，很多都是我們的古代經(jīng)典，可以認(rèn)為就是我們古我我們中國的古典學(xué)問

站樁是中華武術(shù)之母，站樁是中華武術(shù)的起點(diǎn)，是打開中華五道大門的鑰匙，要全面掌握和認(rèn)識傳統(tǒng)武術(shù)，只有從站樁入手，從站樁獲得肋頸開始，只有練出淚鏡，才能對傳統(tǒng)武術(shù)有一個(gè)理清武術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，達(dá)到豁然開朗的境界

六旬的老人，他就是中國武術(shù)協(xié)會的會員，國家武術(shù)六段國家武術(shù)一級裁判員，黃石市武術(shù)協(xié)會常務(wù)副主席兼武術(shù)委員會主任，黃石市老年體協(xié)武術(shù)委員會副主任。武光才，一個(gè)是武術(shù)為生命當(dāng)中最重要部分已過花甲之年的老先生

從廣義來看，武術(shù)是文化，又是體育，從武術(shù)作為體育項(xiàng)目這一狹義的理解，看武術(shù)的定義應(yīng)當(dāng)是武術(shù)，是以積極動(dòng)作為內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目

因此，在這一背景下，是中國的傳統(tǒng)武術(shù)年輕人的重視，一些社會名流，一些教育家，一些軍政重要人士就開始招攬人才，招攬武術(shù)人才，組織了一些成立了一些武術(shù)組織來推廣研究武術(shù)

實(shí)際上，西方文化西方武術(shù)的話不像中國武術(shù)那么強(qiáng)調(diào)，腳下要有根中國武術(shù)傳，甚至強(qiáng)調(diào)說，通過站樁五指抓地有一個(gè)根不容別人喊顫動(dòng)，這是他的一個(gè)一種理論中國武術(shù)的一種理論

武術(shù)中國武術(shù)是屬于每個(gè)中國人的，特別是屬于我們現(xiàn)代的每一個(gè)大學(xué)生的青青年朋友們的青少年朋友們的第三。中國武術(shù)是面向大論的武術(shù)，是每一個(gè)人無論男女老幼都可以練的，而不是一個(gè)精英體育精英的武術(shù)，而不是一個(gè)屬于高水平的