八仙法器漁鼓

龍王不依不饒，率眾緊追不舍，眼看著海浪翻起千層高聲明要涂炭，萬分緊急之時虧得南海觀音。當時從堯池攀逃會歸來撞見此情景就渡眾生慈悲為懷，就出面調停東海龍王這才歸還了藍彩河的法器，雙方停戰(zhàn)，這八仙各持寶物

今天這個故事的名字叫做臺八仙作者，夏日的微風臺八仙也叫臺關人，不同的是，臺八仙一般指的是八個人，或者是十六，或者是二十四個人抬棺材都叫做臺八仙才八仙，里面文章可大了

早在隋唐時期就已經(jīng)有了八仙之說，宋代的太平廣記中也有對八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體

早在隋唐時期，就已經(jīng)有了八仙之碩，宋代的太平廣記中也有對八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體，在我國民間眾多的神仙故事中

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽兵說，當時李白浪跡縱酒以自婚會于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

雖然說在現(xiàn)在老百姓的口口相傳，里邊已經(jīng)不把它列為八仙了，但是咱說的是大部分地區(qū)在有些地區(qū)仍然把它列于八仙之列。像明代的獵仙傳傳里，邊兒就用劉海頂替了張郭朗用他做八仙是沒有張國老

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

八仙看到龍王請來觀音助陣，心中有些害怕，就紛紛向前解釋八仙過海軍動海難有錯在先，但龍子在八仙道歉之后提出過分要求也不對，無論有什么矛盾，大家都不要動手，盡量用商量的辦法解決觀音，要求酸方各退一步

前兩期我們分享了何仙姑成仙的民間故事，那么今天我想和大家聊一聊他手中的法器。一般認為何仙姑手中拿著的法寶是荷葉和荷花核心姑馬，但實際上，在早期的一些故事中，核心姑的法器是一種叫做笊籬的東西

當然，我們在這里還有一個最重要的問題是不是沒講大家注意，剛剛說沒說，你看看好看，這個圖是成本法，八仙里面只有一個成本法，八仙里面只用到了一個，而權益法八仙用權了

這里是永仁說永仁今天繼續(xù)和您一起共享雍和宮，特別是雍和宮的法器，今天是第五十集，我們來看一看混魔類法器，護魔類法器主要有兩種，一種是護身佛到了雍和宮許多這個信中

孔萬已有一派中人路過擾害，于是將飛劍放棄護著裝生魂的法器，原意是只要法器不遭損毀，別的無關緊要，一遇有警立刻借著飛劍防護取了法器退走，改日在另外密地祭煉，也不妨試

一場風波總算平息了，發(fā)現(xiàn)們經(jīng)過一番大戰(zhàn)，各自的本領大增又一同去由來蓬萊先導八仙一道，只見霞光普照照天地一片燦爛，這正是地驚風雨才能見到彩虹八仙過海的故事是到此結束，大家再見八仙系列的故事已經(jīng)結束嘍，可以在接下來，我就要講其他的錦民間故事了

無一不是先動截頻法器最難得的是行至規(guī)格用途，各個都與玉清所致，法器不同，甚至完全和清空世界流行款式相異著手間都能感覺到其中蘊含的滔滔雄味直了。雖然納戒中在無其他，但單憑這三件法器就早已超過他們所付出的一切，但三件法器該怎么分，兩人都現(xiàn)有默契的回避了

如果不是寄出防御法器似的，少為一點點的漫不經(jīng)心，青豚又怎么可能把一個法修的主防御法器一弦兒落一般，像這種主扛的防御法器完全寄出后，沒有個數(shù)十上百下的飛箭沖擊是不可能有所存毀的