評(píng)書知青故事

又到了樹心講知青欄目時(shí)間了，今天為您播講的故事的題目是知青楷模孫立德有我的學(xué)生曾文靜為您播講不可復(fù)制的傳奇。知青楷模孫立哲在知識(shí)青年到農(nóng)村去的時(shí)候，斯利哲是又紅又專的先進(jìn)典型

又到了樹心，講知青欄目時(shí)間了，今天為您播講的故事的題目是生命記憶中的知青屋，有我的學(xué)生張力為大家播講那一段用紅薯蘿卜溫飽過的歲月漸漸離我們遠(yuǎn)去時(shí)，知青這一名詞是越來越生疏了

今天為你講的故事的題目是殷殷大荒情，老知青蒲存鑫的故事，有我的學(xué)生曾文靜為您播講，作為當(dāng)今最走紅的大腕兒級(jí)明星之一，作為曾經(jīng)在鶴崗地區(qū)保全理農(nóng)場(chǎng)工作，生活了八年的老知青

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

又到了樹心，講知情欄目時(shí)間了，今天為你播講的故事的題目是難忘的病號(hào)，犯有我的學(xué)生張力為您播講病號(hào)飯是我們知青食堂最高的伙食待遇患病的知青憑著村里衛(wèi)生所劉大夫開的診斷書

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

他關(guān)注不同的人群，有天域里下鄉(xiāng)知青的故事，有寄居哲理，猶太人在上海的故事，有至青春里一代大學(xué)生的故事，還有芳華，鐵梨花，甚至金陵十三釵等等很多不同視角不同人的故事

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

又到了樹心，講知青欄目時(shí)間了，今天為您講的故事的題目是北大荒的雪，講的是我們老知青大作家肖福興的一段回憶。下面有我的學(xué)生張雷為您播講，在北大荒，我喂過一年多的豬朱浩在我們二隊(duì)的最西頭兒

房子修好后，男知青在東院女知青在西院公社帶來的口糧分開男之輕易國之女知青一國之干活兒也分開。德輝領(lǐng)著男知青干重火，樹蘭領(lǐng)著女知青干清火兒女知青們體貼樹藍(lán)，懷身大肚，讓樹蘭在家養(yǎng)胎，由黃曉紅帶隊(duì)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

現(xiàn)在又到了樹心講知青的時(shí)候，今天我為大家講的故事，題目是永遠(yuǎn)的愛知情博物館經(jīng)過八年的籌備，已經(jīng)到了布展階段，很多執(zhí)行藝術(shù)家向我建議，在展覽的內(nèi)容中應(yīng)該有畫作，用多種藝術(shù)形式來豐富知青這段歷史