姥爺相聲

姥姥對于我姥爺留下的舊物所流露出的復(fù)雜心情，在我姥爺去世之后，每到我姥爺繼日的那天，我姥姥便把剪好的紙錢兒裝進(jìn)一個糊好的大白紙口的里，求人寫上我姥爺?shù)拇竺?，即生辰年月祭奠在我姥爺?shù)倪z像間

家里時候，大人陪我去了，陪我姥姥去醫(yī)院，我一個人跟我姥爺待在家里，我除夕那天晚上也只有我跟我姥爺呆在家，我吃了一點冰箱里剩的餃子，我姥爺還不能吃餃子。我姥爺喝了一碗雞飯，我問我姥爺看春晚。我姥爺說

這件事兒本來應(yīng)該我們家姥爺親自來給您說的，但我們家姥爺被杜姥爺留在家里吃酒，怕您這邊兒急等著回信兒，特意讓小的先過來跟玉老爺您說一聲兒，等我們家姥爺回來了，再仔細(xì)的和您說話

周末回來了，老爺夫人，你們賽天有靈，親眼看著我們少爺回來了，你清心撫摸著藏在懷里的姥爺?shù)撵`位，小果是激動的淚花兒在眼中打車，我你我車隊在他的指點下走大街穿小巷，近期走到了兩顆大槐樹，迎客的也是朝上著相聲，第四家就是楊女生的家人小爺，咱們家快到了，你還記得這么安

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

裴二姥爺吃了虧，裴三，姥爺就領(lǐng)著裴家?guī)н^去的幾個護(hù)院，把宋大姥爺?shù)男路拷o砸了，這下就不好收場了，結(jié)果陪老二人也不是個吃素的，比宋佳更護(hù)短，丟了兩千兩銀票給宋佳連喜酒都沒有喝

我跟我姥爺?shù)母星槭峭耆灰粯拥?，而且我姥爺是一個特別有才的才華的人而寫字兒，甚至比如我唱首歌兒，不管我唱什么歌兒，我姥爺都能迅速的在我唱完這一遍歌兒之后，把簡譜唱出來，非常有才華的一個老頭兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了最后，聯(lián)合體還是覺得說他和姥爺不適合在一起，于是給姥爺寫了一封信，但是由于聯(lián)合體他可以文化很多人的思想到結(jié)尾的時候，其實整個星球的人都給姥爺寫了一封信，就一封信到了結(jié)尾的時候，老爺一邊走在那顆星球上

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響