我要旅游相聲結(jié)尾

一些借勢說理或托物言志的作文，就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法，通過描寫事物來表達作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學(xué)問感情真語，言委婉不生硬，留有余地，想相聲，亦人無窮言，以盡點睛之筆發(fā)人醒

我想不想租一個媽媽，一會兒，丈母娘過來，咱們話說回來一回頭，咱們那個結(jié)尾有時間的話，咱們網(wǎng)友給咱們講一講，他給大家老干干的，去巴地亞的一起小故事，看看巴地亞的旅游黑洞賽，巴地亞的旅游黑洞，話說回來，其實有兩種情況都是可以避免的

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

最后一種，第五種比較適合什么分享類的，這種演講要總結(jié)回顧式的結(jié)尾方式。今天我們重點跟大家分享三種結(jié)尾設(shè)計的方式，講三個案例，幫助大家更好地來理解和應(yīng)用結(jié)尾設(shè)計的技巧

作者在這本書里頭講到寫作的結(jié)尾的時候，一篇作文結(jié)尾的時候，除了我們常規(guī)的認識到的寫作，可能要總結(jié)式的結(jié)尾抒情式的結(jié)尾，作者還特別提到了一個叫場景式的結(jié)尾，這是現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作最常用的方法

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

他認為結(jié)尾是蛇族，我反復(fù)的看電影的時候，我認為結(jié)尾不是蛇族，因為結(jié)尾是不僅僅是一個想象性的大團圓，不僅僅是一個想象性的解決結(jié)尾，它向我們結(jié)尾的理想性或者結(jié)尾的非現(xiàn)實性表現(xiàn)在他再度嘗試創(chuàng)造一個場景

精彩了到中間的話停更了停，更我就想停更，那我就先不看過一段時間來看，我過一段時間來看結(jié)尾了，突然就結(jié)尾了，結(jié)尾好像我沒記錯就寫了，就前面寫了五六百張，到后面結(jié)尾的時候，十幾張就結(jié)尾了

只是用到了今天，我要和大家聊的演講結(jié)尾的一種方法，那今天我要和大家聊一聊演講結(jié)尾的第七種方法回到起點，在演講開場那一單元，我提到過白巖松有一篇演講叫人格是最高的學(xué)位

不拘一格歸納起來，講話的結(jié)尾方式大致可以分為以下幾種，呼吁是結(jié)尾，如古希臘德摩西爾的赤飛利也說是這樣結(jié)尾的，即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候，我們也要為自己而戰(zhàn)斗

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

可能就一句話，今天我要講的其實可能就一句話，最多可能也就兩句話，往往是用在結(jié)尾很多，他的結(jié)尾寫的特別土，我隨便給你舉個例子。今天如果要大家寫的，千萬不能出現(xiàn)這樣的結(jié)尾宣傳的結(jié)果一八種人刪過來了，怎么樣叫做不好的結(jié)尾

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒