孟鶴堂謝金相聲女裝

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

那么很多女裝實(shí)體店都因?yàn)槎桃曨l平臺(tái)都已經(jīng)獲益了，在一個(gè)北方某一個(gè)小城的女裝店了，老板娘我認(rèn)識(shí)的一個(gè)老板娘，因?yàn)樵诳焓种辈?，每天發(fā)布幾個(gè)自己穿漂亮衣服的擺拍視頻，這個(gè)也叫女裝號(hào)

咱們可以說是一個(gè)非常大的一級(jí)單類目，你所有的女裝上衣下衣，內(nèi)衣是只要是女裝相關(guān)的，咱們都可以放到女裝類目里面，這個(gè)就叫一級(jí)單類目，這是最大的一個(gè)范圍的一個(gè)單類目

咱得給老娘出氣，把病治好，怎么治法沒聽，九妹說給謝金五點(diǎn)兒顏色看叫老娘順不起來，娘的病就好了，怎么給顏色看那好辦，把謝金吾的心摘出來，心是紅的，那不是給點(diǎn)兒顏色看

唐代的女裝在傳承前代漢族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又吸取了西域乃至中亞地區(qū)的胡服文化有了較大的創(chuàng)新和改造。豬頭的女裝雖然保持中保持著額如群的基本樣式，上堂時(shí)期女扮男裝盛行一時(shí)，但唐代女裝更富魅力，中晚唐時(shí)期的主流女裝則是經(jīng)過改制的寬大秀如裙裝

當(dāng)時(shí)為了少交稅公司的一些賬目，往來很多都是從謝金斯的幾個(gè)弟弟的賬戶上走，一些客戶的貸款都是直接打到謝金斯的弟弟的賬戶上。而作為公共羨慕程序稱財(cái)產(chǎn)是老兩口辛辛苦苦創(chuàng)下的

目前來講，可能沒有太多的流量，你不知道怎么去操作，我們還是先去看一下他的店鋪，看完他店鋪之后，我們?nèi)ソo大家去演示一下女裝怎么去做選款的問題，因?yàn)榕b最核心的是款式

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

那么今天我們韓德大公益的白文蘭老師和我們的謝金老師今天把我們帶到哪里來了，這兩個(gè)老師的出來的第一張幻燈片上，大家注意沒有謝金老師給我們出來第一張幻燈片，看把我們帶到了哪里，把我們帶到了新學(xué)院

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

不過生活中能有勇氣穿著女裝上街的男性畢竟是少數(shù)，很多喜歡穿女裝的男性都是采取秘密聚會(huì)的方式及幾個(gè)同豪者相約在某個(gè)比較安全的地方，一起穿上喜歡的女裝和帶上假發(fā)，享受屬于他們的快樂

答應(yīng)了去以女裝與女裝李麗麗女裝的這個(gè)身份去前往不會(huì)，兩個(gè)人就開始提前就開始模仿女人的臉樣子訓(xùn)練了一陣子，中間還會(huì)有還有。電影里會(huì)有穿插一些他們兩個(gè)人在這個(gè)大街上學(xué)女人走路的一些畫面比較俏皮的幾個(gè)鏡頭

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活