澧州擂臺大鼓

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫號子澧水船夫號子是湖南澧水流域船夫們在長期船運勞作活動中為統(tǒng)一步伐，凝聚力量，振奮精神，搏擊風(fēng)浪，緩解壓力而產(chǎn)生的一種船夫號子

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

中國人講究是可殺不可辱，如此欺人太深，尤吉良的人士是可人俗不可人。擂臺下，朱國府實在是怒不可遏，他將身軀選身一扭，一個汗底拔蔥輕輕地躍上擂臺，只聽得擂臺之上一聲晴天霹靂

這么大擂臺就設(shè)在空場中間，金甲同環(huán)從人群中擠到擂臺之下留神觀，看見這座擂臺足有一丈，五尺多高，上面有蘆葦棚，照著四周有兩尺多高的木欄桿，左右的名著上有一副對聯(lián)上聯(lián)兒血拳打南山斑斕虎下聯(lián)鞋，腳踢北海金膠龍橫鼻三個大字北平淚

老四嘴里的好戲的確很精彩，先前那個主持人再次的出現(xiàn)在擂臺上，讓人將擂臺上的一些戰(zhàn)斗痕跡清洗，趕緊先前被分尸的玉皇也早已被清理掉了，不過擂臺上肯定是充盈著濃郁的血腥味兒

每逢八月十五，梅州都要舉辦山歌節(jié)，來打山歌擂臺的人是絡(luò)繹不絕，在梅州喜歡山歌的人特別的多，然而要讓客家的山歌一直傳唱下去，而且越唱越好，還需要更多的人為之付出努力

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

端坐在觀禮臺上，頂著大大的太陽挺著女兒，茶刻著南瓜子翹著二羊腿看川劇一樣的盯著擂臺，一眼不走，只見黃紅道提著紅營槍，一個箭步飛上了擂臺，巖邊抱拳拱了拱左又前方敞開了嗓門兒，說我家倆妹子比武招親

這廣場的擂臺正是后輩弟子比武的地方，牛成章三家歷年的后輩弟子比武都在是在這里公開舉行，今年多了皇家也不例外。正值年關(guān)佳節(jié)外出歷練的舞者都回到了城中，今日的擂臺四周集聚了大量的舞者圍觀

他說徐小白下次我再來臨澧市場，再不想看到有人逃走和槍斃學(xué)生，因為如果靠槍斃學(xué)生來穩(wěn)定訓(xùn)練班顯然是下策居住，他們都是從中央軍七支隊調(diào)來的吸血員，也是臨澧的金銀骨干

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

徐小白把五個年輕漂亮的女孩子大了進(jìn)來，他們分別是楊靜茹，蔡雪靜，蘇彥平和趙一赫等五個姑娘都是湖南籍學(xué)生，此前在胡宗南部下當(dāng)兵，現(xiàn)在來到臨澧女子中隊，成為徐小白手下的骨干力量

第四位霍元甲阻擊河北，滄州四居，天津，靜海，小南和春也是紅拳大師承載擂臺揚威，在陳其美的支持之下，創(chuàng)建了精武體育會第五位王子平回祖僧語武術(shù)四家精通各種犬法浩衛(wèi)，神力千金

作為兩淮地區(qū)的鹽業(yè)壟斷集散地，以及作為南梁北運的曹運中心，還有便捷的水運條件，使得清代時的揚州四方豪商大鼓靈機(jī)迷擲喬濟(jì)滬居者不下數(shù)十萬。揚州的繁盛，使得康熙六下江南有五次經(jīng)過或停駐揚州

故意為難皇家擂臺下有五者小聲的議論起來，擂臺下的議論顯然沒有落到吳文祥的耳中，他繼續(xù)到今年參加后輩弟子比武，各家弟子分別是牛家牛志強(qiáng)程將程進(jìn)風(fēng)張家張澤濤皇家的皇天本場比武弟子后比武共犯三場三輪七場比賽