相聲樹沒葉是誰創(chuàng)作的

我說這個(gè)不是誰編造的，誰的創(chuàng)作要說是誰的創(chuàng)作，是天地大自然的創(chuàng)作，大自然創(chuàng)造的人，他創(chuàng)造了人，這人得活著得能生存，他就賦予了他許多的本能，他才能生存下來，哪怕一棵樹大自然創(chuàng)造出來了，他也要給他生存的本能

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

大家看數(shù)性指數(shù)越大，可數(shù)性都越強(qiáng)，液性指數(shù)越大，土質(zhì)越軟，這是我們粘性土當(dāng)中可以考這個(gè)概念。注意它的界限含水量有哪三個(gè)縮線，豎線葉線，樹形指數(shù)，誰減誰葉形指數(shù)誰除以誰

懂得一個(gè)道路，樹葉有專攻，聞到有先后干什么相聲從外行到內(nèi)行，唯一的一條路就是學(xué)習(xí)，你不愛學(xué)習(xí)，你也只得知道學(xué)習(xí)的重要性。知道學(xué)習(xí)重要性的人，他自然把學(xué)習(xí)放在第一位

做了一番設(shè)計(jì)，一定首先是一個(gè)高鋼，這個(gè)鳳凰往上一站，現(xiàn)在有一個(gè)高大的梧桐樹，有朝陽往下一找瘋狂，喜歡梧桐樹也是源于詩經(jīng)的這樣一個(gè)創(chuàng)作繃漆漆就指的梧桐樹，枝繁葉茂，庸庸階瘋狂的聲音很好

作為紀(jì)念樹葉，不是一天黃的人，心也不是一天涼的，一直對你好的，你總是事兒不見，時(shí)常和你聊的，你總做充耳不聞，誰都不傻，總是敷衍都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，誰也不笨，沒被看中都要越來越淡

一般情況下，如果沒有特別約定普通植物作品的著作權(quán)是作者著作權(quán)人是作者，便意味著誰創(chuàng)作了作品，誰想有著作權(quán)。在下面這個(gè)例子里面是誰創(chuàng)作了作品以創(chuàng)作的作品，因此以享有劇本的著作權(quán)，以示著作權(quán)人

我說可下綠絲濤不知細(xì)葉誰裁出圖次，歲月一載出二月春風(fēng)四剪刀，二月春夫四剪刀詠柳賀知章碧玉妝成一樹，高一樹干，萬條垂下綠絲濤下意思不知細(xì)葉誰才出一彩出二月春風(fēng)似剪刀

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

寫銀杏樹時(shí)說他們偶然有幾只屈犬的，很古怪的，但像畫符上畫的，到了后來從春天到了秋天很發(fā)芽到了，結(jié)果伴隨著孩子相聲和想象，這一幅畫變得生動(dòng)，活潑起來。在黃葉落盡，想看老師又赤裸時(shí)，靈性樹從心變成靜止不動(dòng)

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

大森林里有許許多多數(shù)，其中橄欖樹與無花果樹比鄰而居，無花果樹誰落葉喬木，枝干茁壯，樹葉繁茂，美中不足的是，他終年不結(jié)果時(shí)，春天無花果樹吐出嫩葉，經(jīng)過幾場春雨的滋潤，內(nèi)葉形成巨大的樹冠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去挽留一把大傘

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒