表達(dá)藝術(shù)的相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書(shū)，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

古代藝術(shù)家必須要準(zhǔn)越的描繪自然，在此基礎(chǔ)之上才能夠追求搜藝術(shù)，表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)家不用在意公眾的品味，只顧表達(dá)自我。你滿意覺(jué)得表達(dá)清楚，就達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的目藝，術(shù)家職能與地位的差，大意以及藝術(shù)品功能

從象征到體會(huì)的活動(dòng)，但是筆者等認(rèn)為的藝術(shù)表達(dá)是重視這兩者的實(shí)踐，提倡藝術(shù)表達(dá)的二律運(yùn)動(dòng)。從實(shí)踐提倡的前反身性覺(jué)知的側(cè)面來(lái)看，藝術(shù)表達(dá)在藝術(shù)制作時(shí)是以前反身性意識(shí)進(jìn)行的

我創(chuàng)造了聚焦取向表達(dá)性藝術(shù)治療，這個(gè)新術(shù)語(yǔ)作為對(duì)簡(jiǎn)德林的聚焦療法，應(yīng)用于藝術(shù)治療的概括性表達(dá)第六章中所概述的聚焦取向，藝術(shù)治療的理念建立安全感，您在體驗(yàn)式傾聽(tīng)藝術(shù)性反射

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開(kāi)始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

第十六章拓展至其他類(lèi)型的表達(dá)性藝術(shù)治療。本書(shū)的重點(diǎn)是聚焦取向藝術(shù)治療，而藝術(shù)治療的基礎(chǔ)理論體系和方法學(xué)適用于音樂(lè)治療，舞蹈治療，詩(shī)歌治療，戲劇治療和心理劇，綜合型表達(dá)性藝術(shù)治療等

我覺(jué)得藝術(shù)跟美術(shù)不能畫(huà)一個(gè)等號(hào)藝術(shù)，也許它不是美的藝術(shù)，它是它思想的表達(dá)，那思想就是各種各樣的，我可以表達(dá)美的，我可以表達(dá)憂傷的，我可以表達(dá)悲傷的，憤怒的，甚至恐懼的，甚至惡心的都有可能

沒(méi)過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

平面上這個(gè)二維的罐墻布說(shuō)的可以塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象，表達(dá)感，表達(dá)什么藝術(shù)家以此來(lái)反映社會(huì)生活或藝術(shù)家的思想情感，因此又被稱為造型藝術(shù)，視覺(jué)，藝術(shù)，空間藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說(shuō)的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛(ài)戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫(huà)差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

各地流行的去形式具有各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)，手法，音樂(lè)，曲調(diào)和表演方式，因而構(gòu)成了品種繁多，藝術(shù)特征各不相同的曲藝。取種大致可分為平化類(lèi)，取種相聲類(lèi)，取種壞板類(lèi)取種