東北的二人轉(zhuǎn)神調(diào)伴奏

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹?，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對(duì)于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

四月十六日，劉徹在泰山山路東北肅然山既是帝神仿效祭祀厚土談禮儀，劉徹親自叩拜衣服都用黃色而由圣月伴奏，用江淮平原出產(chǎn)的三節(jié)以上的初大茅草作為線里用五個(gè)顏色的泥土

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

第二天，天子從山北的道路下山并沉日，在泰山腳下，東北方的肅然山祭祀帝神禮儀和祭祀厚土相同分善中天子都親自拜祭，身穿黃色季服，并都用音樂伴奏，采用江淮一旦出差的靈毛作為神靈的殿席

這些節(jié)目中采用變換伴奏的方法又增加了一些新節(jié)目，如獨(dú)唱、鋼琴伴奏的西洋古典歌曲和竹笛伴奏的中國民歌，都可有分明不同的風(fēng)格和情調(diào)。如舞蹈有單人舞，有雙人舞，有用手鼓伴奏表演了一個(gè)迎春舞曲也十分熱鬧

原是明末山東農(nóng)村最流行的一種以犁鏵片為打擊樂器伴奏的說唱藝術(shù)，開始唱的是山野小調(diào)青石用于伴奏的梨花片改為兩塊半月形的鐵片，并以三弦伴奏演唱的曲調(diào)為板式變化體的成套唱腔

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時(shí)髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號(hào)者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號(hào)聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

下面我們來到了不帶旋律的伴奏，也稱為節(jié)奏性的伴奏，左右手不含歌曲主旋律的伴奏，以往的伴奏都是我們的右手，是旋律左手在伴奏，那么不帶旋律的伴奏，它的優(yōu)點(diǎn)就是彈奏起來比較容易

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

這就是咱們的萬能伴奏活躍性。我們?cè)谙乱淮握n，在百萬能伴奏活躍型，它嵌套到其他的各個(gè)各級(jí)和弦當(dāng)中去，我們?cè)倏匆幌碌鸵舭樽啵谝蝗f能伴奏，也叫低音型，萬能伴奏。它是左手以兩個(gè)音符八度關(guān)系來幫助之后既可以舒緩也可以

這個(gè)與骨伴奏打魚打獵，打魚的時(shí)候出海打魚的時(shí)候，這個(gè)魚骨伴奏而得名。古字詞第二個(gè)是唱傳，要記一個(gè)人叫唱傳張五牛禪令禪達(dá)。第三個(gè)是豬宮調(diào)就一個(gè)孔三傳，還有一個(gè)是董謝元西廂記

神仙你好，請(qǐng)問作為一個(gè)統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)