相聲孫越姥爺是誰

姥姥對于我姥爺留下的舊物所流露出的復(fù)雜心情，在我姥爺去世之后，每到我姥爺繼日的那天，我姥姥便把剪好的紙錢兒裝進一個糊好的大白紙口的里，求人寫上我姥爺?shù)拇竺?，即生辰年月祭奠在我姥爺?shù)倪z像間

孫越現(xiàn)在還記得在動物園上班的日子，剛到動物園的時候，孫越未養(yǎng)過各種食草動物，后來被安排養(yǎng)大象，每天早上八點上班，先是打掃衛(wèi)生，做完了就檢查大象的住所檢查有沒有什么意向，十點半給大象喂料，十一點休息，回家吃飯還能睡個午覺，下午兩點繼續(xù)上班

家里時候，大人陪我去了，陪我姥姥去醫(yī)院，我一個人跟我姥爺待在家里，我除夕那天晚上也只有我跟我姥爺呆在家，我吃了一點冰箱里剩的餃子，我姥爺還不能吃餃子。我姥爺喝了一碗雞飯，我問我姥爺看春晚。我姥爺說

這件事兒本來應(yīng)該我們家姥爺親自來給您說的，但我們家姥爺被杜姥爺留在家里吃酒，怕您這邊兒急等著回信兒，特意讓小的先過來跟玉老爺您說一聲兒，等我們家姥爺回來了，再仔細的和您說話

周末回來了，老爺夫人，你們賽天有靈，親眼看著我們少爺回來了，你清心撫摸著藏在懷里的姥爺?shù)撵`位，小果是激動的淚花兒在眼中打車，我你我車隊在他的指點下走大街穿小巷，近期走到了兩顆大槐樹，迎客的也是朝上著相聲，第四家就是楊女生的家人小爺，咱們家快到了，你還記得這么安

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

裴二姥爺吃了虧，裴三，姥爺就領(lǐng)著裴家?guī)н^去的幾個護院，把宋大姥爺?shù)男路拷o砸了，這下就不好收場了，結(jié)果陪老二人也不是個吃素的，比宋佳更護短，丟了兩千兩銀票給宋佳連喜酒都沒有喝

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

別人說昨天是因為群里面有一個誰問了一個什么事兒，我都說我去我周末剛參加完，他們就說又姥爺，你又參加越野跑，姥姥剛跑完，你這樣姥姥會不會又生氣，我跟他們說你們都錯

我跟我姥爺?shù)母星槭峭耆灰粯拥?，而且我姥爺是一個特別有才的才華的人而寫字兒，甚至比如我唱首歌兒，不管我唱什么歌兒，我姥爺都能迅速的在我唱完這一遍歌兒之后，把簡譜唱出來，非常有才華的一個老頭兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活