相聲語言看似北京話

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

下文所舉北京話字詞都是他感到新鮮別致的，一定有更多北京話語匯和讀書人人所共知的書面語言相同或近似，他認為不新鮮的，而魏家引述，但那些詞語如果大家都用北京音來讀，就是正宗的普通話了

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

雖然阿爾與妮在語音上相去甚遠，但同一個字凡是北京話讀阿爾的地方，無語都讀妮，也就是有語音對應(yīng)關(guān)系方言和親屬語言基礎(chǔ)，詞根存在的語音對應(yīng)關(guān)系是他們有歷史同源關(guān)系的最有利的證據(jù)

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復(fù)合的東西放進去，把要復(fù)合的東西放進去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進去

他的語言生動幽默是地道的北京話監(jiān)護也夾上一點山東俗語，他沒有許多作家而被扭捏作態(tài)，讓人獨樂，感到渾身難受的非常變的問題，一種新鮮活潑的力量跳動在這里行間，他的幽默也同李玉堂之流的那種

無可的魅力看似不加任何雕琢，看似極非常質(zhì)樸，看似非常接近我們的口語，但也正因為他有這樣的特點，所以散文才這種語言的形式才和散文所要抒發(fā)的人生感受有了一種對應(yīng)關(guān)系

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

同別的作家不一樣，他的語言生動幽默是地道的北京話賤貨也夾上一點山東俗語。他沒有許多作家，那種扭泥作態(tài)讓人讀了感到渾身難受的非常別扭的文體，一種新鮮活潑的力量跳動在自立行間，他的幽默也同林語堂之流的那種著意為之的幽默不同

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說