說書人兒童街舞

我是在大三的時候認識我的詠春師傅姓梁，梁師，傅永生，師傅對，沒錯，怎么認識的，他當時是大學的職工，我記得大三是我在教我的師弟師妹跳街舞，其實我街舞也玩過，你還玩過街舞

君子所存之心，只是愛人敬人之新，干人有吸收貴賤，有至于錢不消萬匹不齊街，街舞同胞街舞一起，除非到愛敬者愛敬眾人，即是愛敬壽賢，通通能騰眾人之志，即是騰壽賢之志和者壽賢之志

聽歌聽音樂的人多，但是不是因為街舞跳舞，看跳舞的人就相對來說會少街舞，他現(xiàn)在總歸他就是一個小眾文化還是怎么做還是聽歌，不管你是的還是什么風格，它都是一個大眾文化

至于賢不相，萬體不齊，街舞同胞街舞一起熟，非當當敬愛者，愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之志，只是同圣賢之志和者圣賢之志，本欲私事，私人各得其所，勿合愛合舊而安宜而安

是不是對你的特版印象，這是我們對你的印象，因為你們客觀點一下，我很溫柔的我做客，我最我在做客服之前，我還在一個街舞工作室做了好多年，我欺騙了好多學街舞的小朋友，為啥就是他們覺得我太負責了

去修行，去修持自己，這叫自來，真正體會到萬品不及息。街舞同胞街舞一體，沒有一個不是我們應當敬愛五和愛和敬而安一世之人，既為圣賢而安之，也和契合吻合，和愛和敬，和誰切合吻合佛菩薩的敬愛之心，敬愛之理

大家粉絲瞬間覺得自己做的事兒有被偶幸，我想看到對雙向恢復的愛成績有意義了。他應該是從街舞的時候開始，人氣和那個都彎道超車的。我覺得是街舞開始吸了一批新粉，我覺得這是很重要的

王昌齡點水通波街舞做軍部職員，有營商青山一道童言語明月和從事兩箱宋禪世玉，唐王昌明，野水通波街舞鋼，宋軍布局有離商青山儀的彭云宇寧愿和曾適量這樣爺爺戒煙了，我的爺爺，數(shù)七十多歲的老人

這叫自來，真正體會到萬品不及息，街舞同胞街舞一體，沒有一個不是我們應當敬愛吾和愛和敬而安一世之人，既為圣賢而安之，也和契合吻合和藹和敬，和誰切合吻合佛菩薩的敬愛之心，敬愛之理和股神先股圣先賢的愛境之心

我跟你們說一個就是我原來我大學的時候，那個街舞團，因為我不是說我是邊角料，因為我是正兒八經(jīng)，他們多數(shù)基本上都還是高中的時候就學過，我是真的沒學過，我只是小時候跳過一點舞，有一點點功底

敢問妻子越總是從小想成體一樣，敢問妻子越如何，我可以做五一上海服，不但而已，一直越近，后來不動。想要從香港街號的荷羅子有一個也香港街舞的荷羅子，有一個也不是香港之賽號

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

第一點敘事模式轉變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

宋朝樹藝好，王昌齡平時通過街舞鋼宋，真不絕有離商。青山一道同云雨明月和曾氏兩鄉(xiāng)宋才詩欲唐王昌齡人水沖天屋，第五個送之不絕，有一聲輕聲，一個童語，明月何曾逝臉鄉(xiāng)送臺氏玉