相聲藝術(shù)的魅力馬三立

馬三立一句也不信王十二的此人在天津城名聲不好，馬三立跟他從沒來往過，但常年安的話，馬三立很是重視，因為常年安是張壽晨的拜拉實地，年長于馬三弟，并且他還是常寶坤的生父，他的話是很有分量的

楊少奎知道馬三立的能力也知道馬先生的家庭負擔不但熱烈歡迎馬三立加入，而且嚴明，只要每天在聲遠說三對兒向上就可以拿整份兒的錢，其余時間自行處爺對于楊少奎的照顧馬先生

大觀園花重金從北平醒來了，侯一臣和馬三立搭檔馬三立和侯一晨組成搭檔。登上大觀園的舞臺后，馬先生的名氣日益增加，人氣也逐步提高，最直接的體現(xiàn)事兒，兩個人不站在大觀園登臺

梅花大鼓張不揚的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞訊蜂擁而至，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚與馬三立斗法的故事

話說馬三立年輕的時候，在天津男士說相聲男士當時有個臭名昭著的大流氓叫做原文會，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

馬先生在體育館的演出大獲成功，可是當演出結(jié)束后，天津市委的領(lǐng)導上臺慰問時和演員握手，馬先生又悄悄躲了馬三立，不知自己這個右派分子有沒有權(quán)利和領(lǐng)導握手，還是躲了為豪

他對我近年來的相聲創(chuàng)作也非常關(guān)心，曾對我表示，如果你給我寫一段兒虎口遐想那樣的段子，我也能說馬三立先生年過七旬，對待藝術(shù)仍然這樣不斷追求，不斷探索，不斷革新，不斷進取

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

那按照行規(guī)就要拜師學藝，雖然說是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

后臺管事對著臺上喊了一嗓子，舒云來了，可能是管事的太激動了，聲音挺大，不但說馬三立聽見了，就連前排的觀眾也能聽見這嗓子，有老觀眾就明白了，孫淑云又遲到了，而且這回遲到的時間挺長，大伙兒就想看看馬先生

這時他也不能回家，因為破臺還沒有結(jié)束，隨著馬三立辦的小鬼破門而出，四位靈官回到舞臺中央，其中一人手中抓著一只活公雞，用刀想攻擊宰殺攻擊的頭又完整的剁下來，一個人拿著攻擊的尸體在舞臺上四處撒雞血

當侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

名字和數(shù)字連起來很常見，比如我們可以一起來數(shù)一數(shù)像文藝多王二，小馬三立，李四光，張武長，六小齡童紅七宮豬八戒到九九杜十娘蕭十幾郎往后面也有山本十二，山本十三，山本十四，山本十五，山本十六