相聲稿說話的學(xué)問瞎忙

瞎忙人在受活得了許多照顧，就像被娘總是多喂了幾口奶奶還玩兒，因?yàn)殡x著莊子近場面大就都給了瞎忙的人戶做了賣場了。雖是瞎忙戶的賣場子，可公益的事情需要急會兒啥的，卻都一向還在那賣場上

你就瞎忙了，沒有管理好你自己的時間和步驟，說這種忙就叫瞎忙，你每天都在干活些，你好像你這個整反的一年，有春縱下長秋收東腸，我也午夜，你我也不中，我也不長，我覺得

當(dāng)你學(xué)會把強(qiáng)序調(diào)成極簡模式，自己能力提高了工作，也跟著順了低質(zhì)量的忙碌。當(dāng)舍有人問撰稿人一小招，為什么我整天忙得腳步沾地，卻沒有絲毫的進(jìn)步和成就感，他答道，因?yàn)槟憧偸窃谙姑Γ环执笫潞托∈聝?/p>

說好話便是一門學(xué)問，凡是講個過腦子，切記口，無遮攔，與朋友說話，多一點(diǎn)誠摯的贊揚(yáng)與親人說話，多點(diǎn)耐心的話語，與伴侶說話，多一點(diǎn)溫柔的真情會說話是一種能力，也是一種情商，更是一種修行

其中有一次在談到做學(xué)問的呈現(xiàn)的重要條件時，說有道德有學(xué)問的人，自帶專心做學(xué)問，不追求飲食的滿足，也不請求居住的安逸，做事敏捷，說話謹(jǐn)慎，接近有道德，有學(xué)問的人來框架，自己能夠做得到上面所講的練習(xí)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

從人民的名義看，高情商的人怎么說話，不知你有沒有留意到當(dāng)下年輕人特別關(guān)注與情商有關(guān)的話題，生怕自己的情商不高得罪人，耽誤事兒，會說話是一門學(xué)問，想學(xué)習(xí)修煉，只能靠經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自己和他人的說話有分寸

與人說話先要明白對方的個性，對方喜歡婉轉(zhuǎn)，應(yīng)該說流利的話，對方喜歡帥之，應(yīng)該說姬妾的話，對方崇尚學(xué)問就說高深的話，對方喜談瑣事，就說淺近的話，說話方式能與對方個性相符

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

聽書讀史，有學(xué)問，股市金說話滄桑，我是文風(fēng)讀史，有學(xué)問，今天繼續(xù)為您播講王方編著的西晉，原來不風(fēng)流上回。我們說道司馬炎終于成功地取得了政權(quán)，建立晉史稱西晉司馬炎成為了西晉的開國之君

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響